而天主教会的婚配圣事，更要新人承认婚姻「不可拆散」的神圣原则。　　明显地，两男或两女的结合违反一男一女的婚姻制度，甚至破坏了不少文化的数千年传统。　　

第十条主任司铎、副主任司铎应完整地向广大信教群众宣讲天主的圣言、讲解信仰的真理，忠于至一、至圣、至公从宗徒传下来的圣教会；坚持独立自主自办教会原则，抵御各种渗透；贯彻执行中国天主教爱国会、中国天主教主教团

这个被无信仰的人视作特别苛刻的教条正是为了维护天作之合、白头偕老的原则，因为人生旅途变化无常，谁也不可能永葆青春，始终拥有权势地位财富，而忠实的人生伴侣必须在任何环境都忠于对方，与其同甘苦，如此才能称作真正的美满婚姻

教会社会训导的‘互补原则’正正能够回应当前问题；当局应支持民间机构发挥政府所欠缺的角色，让明爱等非政府团体有空间建设社会。　　

教宗在《手谕》中希望每个人都意识到有责任向主管当局举报侵犯的行为，并在预防和抵制这些罪行的工作中与之合作，借此表明了一项意义重大的原则。

当我们理解了天主即是至美、至善的源泉，也是正义、真理的标准这一原则时，我们在生活中就再不会绝望或自我陶醉。我们就会被宇宙间非常奇妙的自然景象和不可思议的美妙的自然结构所触动，从而认识至美、至善的天主。

当天他的发言中，他首先指出宗教教育的实质是信仰自由的边界问题，宗教教育要保证现代国家能够在政教分离的情况下运转，又要保证宗教信仰者能够在社会公共领域里实现信仰自由的权利；在贯彻教育和宗教相分离原则的大前提下

知情人士称，8月在北京会面时，各方就任命新主教的原则达成一致。按照协议草案，新的中国主教将由地方神职人员选出，教宗做最后的任命。教宗如果能向中国提出证据，可以从道德等方面否决候选人。

其人格魅力、高尚的道德风范及善表值得我等缅怀、珍惜、效法。1985年11月21日佘山修院首批新铎，左三为胡贤德神父忠于信仰适应发展胡贤德主教为人耿直，心直口快，生活简朴，信仰虔诚，刚正不阿。

人们习惯称赞女人为“无私奉献的母亲”、“默默付出的妻子”，这种道德牌坊几乎要扼杀女性的基本权利和需求了，作为家庭成员，理应得到安全、食品供给、医疗、教育、居住等基本需求的满足，也应该得到亲密关系、忠贞、