弥撒开始时，教宗授予羊毛肩带予34位来自世界各地的都主教，肩带是圆形白色羊毛编织、上面有五个绣十字（象征耶稣的神圣伤口）的肩带，作为他们与伯多禄宗座共融的标记。

牠是以色列民族从埃及人的奴役中获得解放的象征。为此，在吃巴斯卦羔羊时，叙述纪念天主举起双手，把以色列人解救出来的经过，乃是巴斯卦节庆的一部分。

另有五位总主教因故无法前来罗马领受象征教省总主教身份的肩带，他们将由圣座驻在当地的大使授予。所有这些总主教都是一年来教宗新任命的。

教宗解释说：“从历史的角度来说，其意义是指基督诞生所带来的真光的象征：他特别表达了天主对亚巴郎后裔的祝福，这祝福最终是要给生活在这个世界上的一切人类”。　　

尊重与传承：对逝者的哀悼和安葬，体现了爱与尊重，并象征着信仰的传承。本章教导我们，要认识客旅身份，坚定信赖天主永恒的许诺和复活的盼望，并尊重逝者。

3.问：银杯在这里象征什么？答：银杯在当时被视为重要之物，不仅是饮酒的器具，也常用于占卜（虽然若瑟自己并不真正用它占卜）。此处银杯象征主人的权威和智慧。4.问：当管家追上兄弟们时，对他们说了什么？

弗朗西斯一世称，这是一个象征，也是一个标志。为你们洗脚意味着我将为你们服务由于该教管所的关押者年龄介于14到21岁之间，因此媒体在报道活动中受到限制。

在若望福音7:38-39中清楚地告诉我们，活水是圣神的象征，凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。他说这话，是指那信仰他的人将要领受的圣神；圣神还没有赐下，因为耶稣还没有受到光荣。

十字架在基督信仰中的广泛运用及其与各地本土文化的结合,使得十字架在样式和象征意义上都经历着变化。

教会的普世性应该像哥特式教堂内的大型玫瑰花窗，基督居于中心，各个花瓣同等美丽，都是一种独特的语言，一种独特的精神风貌，一种独特的文化及民族的象征，其光芒同样可以传到所有的民族和所有的文化。