在松江和青浦的广阔平原上矗着几个山峰，诸峰中最俊秀，风景最佳，引人入胜的，即被人称三泖九峰之一的，便是佘山了。据说康熙曾于59年（1720）南巡至此，并赐名“兰笋山”。

巴顿神父回顾他担任圣地守护人一年多以来在堂区的时光，诸如在白冷城的圣诞节、圣周，以及圣周四为初领圣体的儿童们施行濯足礼，说道：「我们都为这个团体服务。

在问候信友团体时，教宗提到隔天11月1日的诸圣节和2日的追思已亡瞻礼。教宗说：那些先我们而去的人的信仰见证坚固了我们的信念，因而深信天主在我们的生命旅程中陪伴每一个人，绝不放弃任何一个人。

成圣并非遥不可及，诸凡圣人的生命历程有其平凡的一面，是我们所熟知的日常生活；亦有其非凡的一面，借助于天主的恩宠，跨越生活的坎坷，迈向成圣的方向。

圣保禄在写给罗马的基督徒的书信中，谈到了受造诸物的渴望，把这种痛苦比作产痛。然后，他继续写道：“我们这蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息”（罗8：18－23）。

在这台弥撒中，教宗没有讲道，而是垂首静默祈祷，紧接著举行奉献祭台礼，咏唱诸圣祷文，并将圣髑封存至祭台下方。然后，教宗卷起袖子，亲手为祭台傅油，轻抚这献祭的大理石桌。

并祈求天上诸圣为其代祷。祭台下，他们的父母和家人们的脸上挂满了感恩、感动和欣慰之情。此刻，他们奉献的是儿子，牺牲的是自己，承行的是天主的旨意。当这六位领受神职的那一刻，他们感恩满怀，笑容满面。

“这就是转折点：不再沿著自我、过去的失望、未能实现的理想，以及诸多在自己生活中发生的不好的事情为中心的轨道运行”。“没有上坡路，没有夜晚，这两位门徒就不会面对耶稣”。

“天主用千万种方式，召唤千万种人”乃是一首圣歌中的一句歌词，想来也是千真万确非常恰当，从天堂诸圣的“百花园”中我们则不难看出他们千姿万态的成圣方式：有为信仰的“红色玫瑰”，有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的

在此我也恳请在场的每位兄弟姐妹，在你们的祈祷中请纪念我的舅舅，因着你们的祈祷，我相信舅舅的灵魂会很快与诸圣相聚于天庭！我最亲爱的舅舅，您安息吧！