教宗说，魔鬼的本质是摧毁，牠们或是直接以恶习、战争来达到目的，或试图以彬彬有礼的方式进行，使人以世俗精神生活而不自觉。教宗说，魔鬼占据一个人的内心时，牠就住在那里，就如在牠家一样，不愿意离开。

教宗方济各在5月14日的主日共念《天皇后喜乐经》活动中说：圣神永不弃我们于孤单，祂常在我们身边，犹如一位律师在被告身边协助他。圣神是本主日福音中所说的护慰者，教宗解释说：护慰者有安慰者和保护者的意思。

对此，陶罐不放在心上，还想与它和好，把它当作好兄弟。并平和的说：“我们生来就是盛东西的，并不是来互相碰撞的。”可铁罐就是蔑视它、羞辱它、挑衅它，但陶罐却从不理会。时间在流逝，世界上发生了许多事情。

制造品岂能对制造者说：你为什么这样制造了我？难道陶工不能随意用一团泥，把这一个做成贵重的器皿，把那一个做成卑贱的器皿吗？

教宗的弥撒讲道以希望为主题，他援引玛窦福音关于宝藏和珍珠的比喻说，耶稣教导我们天国是什么，如何找到它，为享有天国该做什么，因为这两个比喻使我们懂得天主的国临在于耶稣身上。

教宗说，这个答案已经蕴含在耶稣为洗礼选定的话语中，就是：因父及子及圣神之名。他进一步解释说，我们领受洗礼便沉浸在天主圣三内，进入天主的名号中，天主的名字成为我们的名字，我们就是祂的见证人。

教宗说，教会和耶稣的母亲玛利亚都是母亲，也可以说，两者都一样。当母亲的要务就是孕育生命，对教会来说，就是在教会团体中生育信仰，这个团体固然有它的缺点，却是活生生的。　　教宗说：基督信徒不是一座岛屿！

三、在日常生活中，和别人交往谈话中，不说难听和不干净的话，而且教育自家子女也不骂人打架，不说脏话并没有恶的行为，这些事也体现在圣经中，玛窦福音12章35-37节中所说：好人有善根，必能结好果子，坏人积恶

祈祷结束时，坎特伯里的总主教呼吁说，要立即行动起来，不能让在伊拉克和叙利亚制造恐怖的人逍遥法外。韦尔比总主教说：我们看到，极端宗教思想严厉迫害那些拥有不同文化和宗教的人。

不能以天主之名行暴力：这是教宗本笃十六世为纪念九一一凶案10周年，写给纽约总主教蒂莫西·多兰的信函中强调的中心思想。教宗在信中表示：我们要再次明确表示，在任何情况下都不能为恐怖行动辩护。