制造品岂能对制造者说：你为什么这样制造了我？难道陶工不能随意用一团泥，把这一个做成贵重的器皿，把那一个做成卑贱的器皿吗？

耶稣嘱咐他们「不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱」。教宗解释耶稣的这份叮嘱，指出那是因为福音「必须在贫穷中传报」，因为「救恩绝非富裕的神学」，而是传给每个受压迫者的解救「喜讯」，仅此而已。

他说：孩子们的喜乐是一个宝藏。我们应当竭尽所能使他们常常喜乐，因为喜乐犹如一片沃土。一个快乐的灵魂有如一片使生命健康成长的沃土，能结出好果实。

教宗说，魔鬼的本质是摧毁，牠们或是直接以恶习、战争来达到目的，或试图以彬彬有礼的方式进行，使人以世俗精神生活而不自觉。教宗说，魔鬼占据一个人的内心时，牠就住在那里，就如在牠家一样，不愿意离开。

教宗方济各在5月14日的主日共念《天皇后喜乐经》活动中说：圣神永不弃我们于孤单，祂常在我们身边，犹如一位律师在被告身边协助他。圣神是本主日福音中所说的护慰者，教宗解释说：护慰者有安慰者和保护者的意思。

这工作不单指职业上的，也是我们人类能参与天主创造工程的每项行动。因此，节假日不是懒洋洋地坐在沙发上或一醉方休那种毫无意义的消遣。不是的！节假日首先是怀着爱慕和感激之情端详圆满完成的工作，庆祝一项工作。

对此，陶罐不放在心上，还想与它和好，把它当作好兄弟。并平和的说：“我们生来就是盛东西的，并不是来互相碰撞的。”可铁罐就是蔑视它、羞辱它、挑衅它，但陶罐却从不理会。时间在流逝，世界上发生了许多事情。

因此，任何一个宣扬或宽恕暴力、不容忍和仇恨的宗教都不配这个名称。”这是圣座驻日内瓦联合国办事处的常任观察员西尔瓦诺‧托马西总主教3月22日作出的表示。

教宗的弥撒讲道以希望为主题，他援引玛窦福音关于宝藏和珍珠的比喻说，耶稣教导我们天国是什么，如何找到它，为享有天国该做什么，因为这两个比喻使我们懂得天主的国临在于耶稣身上。

教宗说，这个答案已经蕴含在耶稣为洗礼选定的话语中，就是：因父及子及圣神之名。他进一步解释说，我们领受洗礼便沉浸在天主圣三内，进入天主的名号中，天主的名字成为我们的名字，我们就是祂的见证人。