四、您认为用什么样的方法可以尽快解决？五、神父在福传方面应该承担什么样的角色？六、教友在福传方面应该承担什么样的角色？七、采取什么样的激励机制最为恰当？

甚至由于自己的正当愿望一时得不到实现，自己的困难一时得不到解决，就悲观地以为天主不显圣迹来搭救自己，必是抛弃了自己。　　这里，用得上耶稣命风浪平息后对宗徒们说的话了：“你们为什么怕？还没有信德么?”

因此，教宗本笃十六世在举行共念三种经活动时特别谈了这位圣人和其它为忠于信仰而受尽折磨痛苦甚至死亡的天主教徒。

当我开始诵念串经时，我看到那位临终的人，在可怕的痛苦折磨中挣扎。他的护守天使在护卫着他；但天使可说是无能为力，无法抗拒他深重的罪孽。一大群魔鬼在等待窃取这灵魂。

教友们经常说的一句话是：“我们在最痛苦的时候是最容易想到天主的。”这句话不是没有道理的就以我个人的经历来说吧我是真真切切体会到的。

因为他接受的是好消息，借着你的讲道，有问题的有了解决的方法，有需要的找到了帮助，恐惧者有了避难所，孤独者得到了陪伴，痛苦者得到了幸福，甚至患病者得到了痊愈，罪人得到了悔改。

耶稣的圣诞解决了人生的根本问题，给人带来了幸福。幸福，离不开喜乐，人要不喜乐，谈何幸福？从前有一位国王，应有尽有，但总也喜乐不起来，感觉不到幸福。

在这些痛苦的情况下，教会一向许可夫妻分开生活，不再住在一起，但在天主面前他们的婚姻关系仍是稳固的，只要夫妻中的一方还活着，另一方就不能随便再次结婚。

很多时我们与别人相处，尤其当他们经历痛苦时，我们以为我们的建议，对他们来说是一项重要的服务，却原来在他们眼中可能只是一些不合时宜和冗长乏味的说话而已。其实，最重要是让我们「成为」别人一份爱的临在！

无条件地付出，意味著承担起他人的痛苦，而不滑向冷漠的文化。」为「渴望尊严的地球」实践「新的社会正义」时，第四个基础是要以历史为鉴。