大家一致表示，“除了学习如何助临终，更懂得了生命的宝贵，要活在当下，以及‘人要得善终，首先要善生’的道理。”此次培训令大家受益匪浅。

做耶稣的朋友意味着过着“伯达尼”精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。

理性的思考：从哲学的角度来看，人的生是或然的，而死是必然的。从生、老、病、死这四个字来看，我们细细体味，不仅可以感受到生和死在我们生命中的不同重量，而且也会感受到苦难和幸福的不同比重。

人们依然生活在罪恶之中，而且变本加厉，且很少听到有人反省自己的罪恶而深表痛悔。得救的希望在哪里呢？我们估且这个死者已经接受了耶稣的福音，成了个热心的基督徒，蒙耶稣的救恩，获得了常生。

古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而羊与阳同音，久之便讹为三羊开泰。

2.爱天主在第一位马尔谷福音中也记载了一位寡妇，那位只奉献了两个小钱的穷寡妇，和厄里亚先知时代的寡妇一样，她们都是贫穷可怜的人，然而，她们却是将天主放到生命中第一位的人。

父亲的信仰熏陶贾文明的父亲贾崇生，9岁进了修道院，后来因为贾文明爷爷去世中断修道，18岁后回村务农，当了会长，负责领经，为教友们讲一些教会道理。文革时，成为了被斗争的对象。

在证道中，郭神父简述了教宗伟大而不平凡的一生，鼓励修生们效法教宗的榜样，努力修德，刻苦学习，再接再厉，为教会事业打好坚实地基础。在弥撒之后还举行了追悼仪式，全体师生在遗像前肃立默哀，诚恳祈祷。

８月４日，大同教区主教郭印宫为西安神哲学院毕业的王育峰、刘俊生、潘志鹏、刘海明执事和在山西神哲学院毕业的牛民悦执事在大同总堂举行了隆重的晋铎典礼。

上午10点30分左右，首祭弥撒礼仪开始，木村本堂神父以及来自本教区、友邻教区的40多位神父共祭，参加礼仪的有来自景县善导圣母传教女修会的20多位修女、衡水教区备修院的20多位大修生、木村天主堂20多人组成的军乐队以及景县总堂的教友