枢机强调，“亚马逊地区的生态和社会危机，即贫穷问题尤其关系到原住民、小农耕作者和那些生活在城市边缘的人。生态和社会并非两种不同的危机，而是单一的社会-环境危机。

教宗方济各的训导给该秘书处的使命注入了一股动力：他教导要「为穷人发声，尤其要为移民、难民、原住民、大地和环境发声，并劝勉人们与每天受苦而亡的天主相遇」。图尔克森枢机谈论了社会正义和关怀穷人的历史渊源。

而今，「原住民的声音、文化和世界观，并未列入考量」，忽视辅助原则的情况「有如病毒一般散播开来」。教宗说：「让我们想想各国提供的大规模金融援助。它们多聆听大型金融公司，而非人民或那些推动实体经济的人。

他在这份文件中表示：正如在第一个千年，十字架矗立在欧洲的土地上，第二个千年在美洲和非洲土地上，我们能期望在第三个基督徒的千年，信仰将会在这广大而富生命力的亚洲获得丰收。（1号）。

我相信移民问题不是墨西哥单方的问题，全美洲大陆都不能规避。希望有天能找到解决方法，不过必须是为人服务的方法。问：面对这些迫切需要，教会如何执行工作？答：教会在社会各界扮演不可或缺的角色。

出席本届世界主教会议的神长共有270位，其中欧洲107位，美洲64位，亚洲36位，大洋洲9位。他们当中，枢机74位，主教102位，本堂神父2位。

人们现在的确不再前往非洲取得奴隶，然後运到美洲去贩卖。然而，奴隶现象存在我们的城市中，有许多奸商给劳工不公平的工作待遇」。「昨天我们在公开接见活动中省思了奢华宴乐的富人与拉匝禄。

对于未来，校长说，“我们目前较少欧洲和南美洲学生，希望日后可在这些洲陆推广福传课程。”她说，课程不仅着重学科，也重视网上信仰分享，“通过定期交流信仰经验，学员得到支持，并为福传工作做好准备。”

据说，有些远赴美洲打工的华侨，一见钟荣光便招手说：“钟先生，你又来了！”然后打开箱柜，捐出平日积攒的金钱。1927年，岭南学校改为岭南大学，钟成为首任校长。

譬如，他就曾在二○一五年于玻利维亚，为教会在被误称为征服美洲的期间，对土著所犯的罪行道歉。正如神学家马赫利顿回忆说：由于教会的延续性，其在空间、时间和诸圣相通中是至一的，所以教宗代表现在和过去的教会。