这「新生命」最具体的表达是在十字架之树上，教宗说:「在罪恶的邪恶势力前若没有基督的十字架，所有自然的力量无能为力。

天主愿意藉着死而复活的唯一圣子，重新赐给我们因罪恶而失去的生命和自由。为此，从第二世纪起，教会不论在东方或西方，就开始呼求、赞颂童贞圣母，她以自己的服从，将天地拉近。

文中列举了削弱人的意志，使基督的十字架更加沉重的罪恶，其中有陷入尘世的诱惑和不尊重人的尊严。

撒玛黎雅一妇人，深陷罪恶难脱身。井旁相遇得活水，恩宠治愈获救恩。有位罪妇真悔改，跪伏主前来叩拜。以泪洗脚发擦干，主赦其罪赐平安。主在传教生活中，热心妇女来伴同。贡献资财表真心，协助耶稣传福音。

之前，如果我们整个生命：我们的身体、我们的灵魂和我们的习惯是走在罪恶、不法的道路上，那么在这再创造之后，我们必须努力走在正义和成圣的道路上。你们要使用成圣这个词。

（弗3：15-19）因此保禄宗徒也渴望每个人认识到天主的大爱，而鼓起勇气回头改过——特别是那些因为认识到自己有罪恶的污点，而不敢到圣洁的天主面前的人。

人只有从谎言和罪恶的奴役中获得释放，因着为他敞开真理的信德的服从，他才能找到存在的完美意义，最后获得平安、爱与喜乐”。

有的人犯罪成性远离天主，天主知晓罪恶使人痛苦丧亡，就下降罹难，使人回心转意再得宠爱；有的人身处危难，需要情感和物质上的支持，天主会安排周围的人帮助他、关心他。

他们摘下的不仅是果实，还摘下了死亡和罪恶。但天主却没有忘记伸出自己慈悲的手。他说，你的后裔要踏破蛇的头。梅瑟率领犹太人过红海的时候，天主对梅瑟说：向海伸手。

我们会意识到只有天主不会因为我们的衰老、无能、罪恶而远离我们，并且时刻向我们伸展着他慈爱的双臂。