教宗继续说，耶稣邀请我们在心中留出一个空间，来存放救济饥民的紧迫感，教会认为这是一项实体的怜悯工作。与那些无法满足自身最基本需求的人分享我们的所有，能使我们学会爱德。

23日上午的第16次大会是与会神长们自由发言的空间，共有51位神长谈了对《结束报告》草案的看法。隆巴尔迪神父表示，神长们谈及的内容非常广泛，但都一致感谢委员会的工作。

耶稣基督以祂的关怀与温柔把罪人带入恩宠与宽恕的空间。这就是天主的慈悲。

教权主义无法看到这些情况，因为它更担忧自己所支配的空间。」平信徒在公众生活中的效劳对牧者们意味着什麽呢？

因此，我们要为天主留出空间，为天主打开门。那麽如何做呢？教宗解释道：我们要每天读福音并把福音书常带在身边，静默和虔诚祈祷，办告解，领圣体。通过这些门後，上主就能进入我们的心，带来一种新的气息。

陈神父要求大家在接待中做到态度诚恳、语言轻柔、眼神专注，多给对方思考空间，多让对方感受教堂氛围，多讲真实感受，少讲空洞大道理，以心交心，以情感人。

我们和教宗谈到的另一个主题是如何陪伴平信徒，给他们施展的空间。他勉励我们不要以教权对待平信徒，不要让平信徒成为教权主义分子。也就是说，我们要让平信徒透过圣洗圣事发现自己在教会内的使命和声音。

这是最单纯的祈祷，为上主腾出空间，献上赞美，如此而已：这是朝拜天主。我们一旦领悟这点，朝拜天主就成了不可或缺之事，因为这是与上主的纯粹亲密关系，能带来平安与喜乐，解除生活的忧虑。」

耶路撒冷应该是一个友好的城市，城市空间应该开放而非封闭。这种扭曲圣城性格的持续紧张绑架了城中居民，这一状况已经持续了太久。

喜悦的自我意识教宗首先谈到洗者若翰的自我意识，表示他深刻意识到自己只是宣告的人，知道自己的使命就是指出道路，开启进程，创造空间，宣告那带着天主圣神的‘另一位’。