首先是主教们开始登台唱弥撒曲，而后主教用烟壶奉香，这象征着对逝者的尊敬和祈祷，在天主教葬礼中这一步是非常重要的环节。

“耶稣把商人赶出圣殿，祂教导我们‘不能事奉天主而又事奉钱财’（玛六24）。事实上，一旦经济丧失了人的面容，就不是金钱服事我们，而是我们服事金钱。

弥撒结束后，青年们列队游行至西北旺陵园，为去世的众传教士和众神长教友举行追思礼仪，并伴随着《求救炼灵歌》的背景音乐为去世的亡者鞠躬、献花、奉香、洒圣水。

主教祝圣祭台主教讲道本堂神父致答谢词弥撒结束后，在圣堂前由葡萄园福传团及张庄堂区福传团联合举办了一场庆圣堂，感恩奉献舞蹈文艺汇演。弥撒后庆贺演出

整个祭台背景看上去像一个宫殿，复活的耶稣基督身披斗篷，像一个凯旋胜利的君王，站在高处，喜悦而慈祥地看着我们，祝福我们每个跨入圣殿门扉的人。

你问道漫天的荆棘丛我陪你穿过你平静着问道，疼吗感受着紧握的手我微笑着摇摇头孤旷的草原繁星满天的夜晚紧靠着你的肩头我们沉默地坐着山下是哭泣的人群山上是焚燃的祭台后悔吗？

两项礼仪均由本堂张良神父率礼仪队伍游行圣堂至大堂两侧祭台谦恭供放。

高雄市天主教玫瑰堂堂内中央祭台供奉圣母像，是台湾第一座天主教堂，马英九11月27日曾造访，并为单国玺90大寿祝寿。　　更多内容见中国评论新闻网

谈到晋铎的感受时，新铎代表甄燕卫神父告诉本报：“我们能够晋升铎品，真是来之不易，因为我们已经从神学院毕业很长时间了，今天终于得到了教会的接纳，走上了天主的祭台，真是从心里感谢天主。”

朱喜乐神父在讲道中着重阐述执事圣秩服务祭台、服务圣言、服务天主子民的重要角色。