面对着茫茫大地，以大地作祭台，以人类作祭品，偕同基督一起献上那旷古未有的一台弥撒。这确是本文最佳的注释。祝福（祝圣）有分别开来和赋予特殊用途双重意义。

当我走上祭台的那一天，我便成为了基督在世的代表。以一颗赤子之心顺听主命，完成那神圣时刻的庄重誓言——主，你召叫了我，我在这里。

在祝圣祭台和教堂墙壁的时候，基督信徒们万分激动，他们的喜悦和兴奋明显反应出来，有些人还哭了。宗座代牧欣德尔蒙席也十分激动，因为这件长久等待的事终于实现了。

就如祭台旁边摆放的将临圈一样，新的礼仪年周而复始的循环着又开始了！对于我们信仰基督的人而言，将临期意味着，基督就要来临，圣诞节即在眼前！俗话说：良好的开端是成功的一半！

在圣殿内，朱主教祝圣了圣洗池、祭台，并带领众教友向天主献上祈祷。

按本教区的规定，施洗前，修女先到孩子家中走访；父母、代父母要听课3次，明悟要理；洗礼前一主日要参与一台弥撒，并且抱孩子登上祭台。

教堂婚礼上，身穿洁白婚纱的新娘挽着英俊潇洒的新郎在庄严的婚礼进行曲中缓缓走向神圣的祭台，在神父的主礼中，新人温情脉脉的眼神，刻骨铭心的誓言，无不令在场的参礼者为他们欣喜，为他们祝福，为他们见证这上主赋予人类最绚丽的情爱之美

弥撒结束时教宗和东正教代表团一起走下圣伯多禄中央祭台下面，在圣伯多禄宗徒陵寝前默祷片刻。毕竟，圣伯多禄宗徒是君士坦丁堡东正教的主保圣安德肋的亲兄弟。

为巩固信仰，完善教友生活，我们就把家庭作为祈祷点，把不到１２平米的客厅当作临时教堂，把茶几当作临时祭台，点燃蜡烛，放上花，以肖似主的晚餐厅。

弥撒从场地门口上台，主教、神父、修士、修女们缓缓的走向祭台，身着白衣的神父和身着会服的修女们，无疑是一道亮丽的风景线。