在祭台前方供人瞻仰的圣髑乃是新真福的心脏：这颗心至今依然在许多人的心中，尤其是在新真福父母亲的心中跳跃着。

当我手捧蜡烛上去读经的时候，感觉自己好怕好孤独，祭台被黑暗笼罩着。幸亏有这微弱的火光陪伴着我，给我增添了勇气。耶稣，我知道，你的奉献之歌正遇上了休止符，而接下来就会是澎湃的主旋律。

这位道明会士表示，除外墙变黑，窗户也陈旧必需刷油漆，祭台木板凹陷部分需要修补，公文呈报之后石沉大海，使得整修工作动弹不得，使他很无奈，教友也很失望。　　

想想这么多年来，爸爸妈妈和教友们为了小店堂口的发展做了多少事，付出了多少心血，今天，天主垂顾了我们，我们终于有一个“家”了，正如神父所说：天主的祭台随着小店的教友飘荡了四次，如同当年以色列人抬着天主的约柜在旷野中飘流了四十年

进堂后尽量以祭台为中心靠前找位置，方便尽量留给后到者。圣堂不是追时髦的地方，服装方面自己也必须要注意，如：夏天露着膀子；冬天巾不取帽不摘等等。

进堂门时朝前观，先看祭台和圣龛。红灯亮，标志明，顶礼膜拜心有诚。供有圣体单膝跪，姿势规范要到位。明供圣体双膝拜，这个要求应常态。点个头，鞠个躬，显得礼仪有些轻。进堂门，快找位，东跑西串就不对。

据悉，溪东天主教堂是外国传教士在闽东建立的第一座教堂，建于明崇祯年间，已有400年的历史，后又重建于清道光二十二年，现在的教堂祭台前面部分是明朝的，进门处是清朝的建筑。

礼仪开始后，先是圣枝游行和祝圣橄榄枝，身穿鲜红色祭衣的枢机们从广场上埃及方尖碑前，列队走向祭台。教宗走在队伍的后面，手中紧握着由意大利圣雷莫城的囚犯们用橄榄木雕刻的权杖。　　

教宗特别指出神学对话联合委员会的工作，期望那受祝福的日子早日来到，以便我们能在同一祭台上举行感恩的祭献，使我们在基督内成为一心一体。

祭台上摆放了保禄六世一九七○年十二月四日访港时，在政府大球场主持弥撒后留给香港教会的牧杖、戒指和胸前十字架；另外，保禄六世在当时举祭用的圣爵，在献礼中由执事放到祭台。