杜神父是改革开放后第一批回修院读书的，他见证了修院恢复时候的艰辛，当时没有圣经、没有神学课本、圣像、念珠……师资奇缺，他刻苦读书完成基本的神学课程，1985年11月21日在徐家汇大堂晋铎，同年在徐家汇堂和修院工作

因此，与处在变化中的不同文化进行对话“是神学研究的责任”，对促进“基督信仰活力”和教会使命也极有必要。

在大礼弥撒结束之后，主教为哲学二年级的八位修士颁发哲学毕业证书，两年的哲学探索，从对哲学的一无所知，到现在的登堂入室，哲学开阔了他们的思维，更为他们的神学的学习打下了坚实的基础。

大马士革的新神学院提供为期五年的培育课程：两年哲学，三年神学，包括了教义、教父、圣事、教会史、牧灵、教会社会训导等课程，同时也给予学员法文、英文、希腊文、拉丁文的培育。

之後他在宗座拉特朗大学完成哲学课程，在宗座额我略大学完成神学课程，并获得额我略大学伦理神学硕士。1980年晋铎，1983年11月28日起转入罗马教区。

这次论坛，从大家提出的问题中，我们可以听到这些问题。如果我们按照《弥撒礼仪经书总论》、教会文献去做，实际上有好多问题我们就没有争议了。从中国教会的现状来看，我们对礼仪精神的理解还不够。

二OO三年五月二十四日晋铎，一九九九年至二OO三年期间在肯尼亚首都内罗毕的东非天主教大学完成了神学硕士学位的课程。

我想这也是我们参与和推动这一论坛的基本初衷。希望每一届的研讨都能更加深入，听到各个方面的真知灼见。

我个人认为，论坛对有些问题没有涉及到，比如礼仪与法典的关系，地下团体的礼仪生活状况。礼仪的传承和延续性强调得不多，重视得还不够。

皮尤宗教和公共生活论坛的资深研究员约翰·格林认为，奥巴马总统的基督教信仰是真诚的。