据许布纳的新书《莎草纸及新约时期的社交世界》，这封信提供了有趣的资料，可以了解到一些最早期的基督徒日常生活。

「另一个微妙的挑战是如何走出去并在所属团体外进行社交，许多印尼天主教徒表示，这是使他们痛苦的原因。必须要有勇气走出「舒适区」。「难道我们很难与其他种族和宗教的人民和睦相处吗？」，神父问到。

日前，大家通过Facebook等社交网络工具带领人们在网上为疫情严重的国家祈祷，其中每周五会为中国献上祈祷。

为此，我们决定增加弥撒的次数，以限制参与礼仪的人数和保持社交距离。本来有两台弥撒，现在增加到5台弥撒。在非洲大陆没有为圣堂制定的措施，信徒时常爆满”。

督促各场所严格执行预约限流、定时清洁通风消毒等常态化疫情防控工作措施和入场“必测温、验三码（预约码、健康码和行程卡）”制度，引导信众或游客科学佩戴口罩、保持社交距离。

在这极艰困的一年半时间，梵蒂冈博物馆一直在顽强地奋斗着："我们的网络和社交网络已经非常先进。我们以科学和研究项目、出版介绍会，以及在线展览的方式来工作。

近年来，他还多次谈及如何摆脱酗酒及社交焦虑的问题，他认为，正是信仰的皈依帮助他解决了这些难缠的问题。2009年11月21日约恩·福瑟于梵蒂冈西斯廷大教堂获教宗本笃十六世接见，并为其颁发文化勋章。

置身电子时代，面对网络和微博等新兴媒体的冲击，《信德》的定位将逐步倾向于深度报道、专题关注以及热点跟踪；将以中国神长教友所关心的信仰生活、圣经灵修、男女圣召、教会发展、社会正义和弱势群体等作为我们的关注主题

圣堂门洞上方刻有天主堂的石质匾额圣堂侧面的彩色玻璃窗西安南堂始建于1716年，位于西安城墙含光门内五星街，作为西安教区主教座堂和西安市最美的天主教堂，西安南堂每年都会迎来络绎不绝的各地朝圣者和摄影爱好者，也有社会媒体前来采风

事实上，我们的青年要求深入探讨这个议题，因为文学和媒体的观点显然造成很大的困惑。於是，我们立刻把握良机举办研讨会」。