倘若宗教领袖异口同声地公开反对宗教狂热引发的暴力，以相遇文化取代冲突文化，他们就能从各自的传统中汲取最深刻的精神根源，也能为各自的国家和我们世界的未来提供无法估量的服务

为此，教宗方济各致函邀请世界各地的青年经济学家和企业家前来参加他热切关心的活动，好使教宗与关注另类经济的青年相遇。

教宗在文告中解释说，这一相遇显示“耶稣对青年人的极大关注。显示出他亲自与你们相遇，同你们每个人交谈的渴望是多么大。”

在这样一种思想氛围之下，传教士对传教区的文化能保持一种开放的态度。而利玛窦就接受了这种文化的洗礼，1582年进入中国就开始了和中国儒家思想的交谈，推行适应本地文化的传教策略。

教授和学习神学，意味着生活在前线，那福音与人的需求相遇的前线，以可以理解和有意义的方式向人宣讲福音。教宗继续说，我们应该警惕，以免在学术争论中耗尽心神或从玻璃城堡中看人。神学与圣德分不开。

教宗在交给该国主教们的讲稿中，希望他们推动相遇文化，回应该国目前的挑战。

虽然他们彼此住得很近，文化、语言和习俗却不同。传统上，他们是万物有灵论者，当身体不适，他们去找巫医。他们与耶稣基督相遇，都是「口碑」。神父形容部族人「简朴者，其宗教还很不成熟。

教宗说：“可爱的青年们，你们绝不能忘记，你们的幸福来自同耶稣的相遇和友谊。”教宗接着说：“我很清楚，对你们来说，同别人，特别是你们同龄人的友谊和接触是日常生活的重要部分。”

此外，教会将继续推进天主教学校的教育工作，还原有关加拿大原住民的历史真相，促进相遇的文化，让原住民教师也加入圣职人员和牧灵工作者的培育工作。

如此，家庭大会就真的铭刻在家庭、教会、文化和社会生活中，体现出全体天主子民的共融和所有基督徒家庭都围绕在教宗身旁。