1958年王荩神父调至忻州负责教务，1964年“四清”运动开始，王神父返回太原，直至1980年间，忻州教会一直处于无牧状态。　　

一法立，百弊生，空有愿治之心，恨无必治之术。而天主真教，其法能令人为善必真，去恶必尽，盖所言上主生育拯救之恩，赏善罚恶之理，明白真切，足以耸动人心，使之爱信畏惧，发于由衷故也。

他表示，一九六六年的“一二．三”事件后，“澳葡政府基本上放弃了对澳门的管治，由中葡双方共治，以致亲中势力兴起。由于天主教是葡国国教，那时起澳门教会亦开始被边缘化”。　　

是以防范愈严，欺诈愈甚，一法立，百弊生，空有愿治之心，恨无必治之术。

耶稣发自肺腑地感受人的处境，因此祂治癒人，即便人还未‘诚恳地祈求祂’，祂就治癒了他们。

教宗继续说，发生在瞎子身上的奥迹也让群众最终得以看见，因为耶稣将祂的慈悲施予每个所遇见的人；耶稣召叫他们，让他们来自己身边，把他们聚集起来，治癒他们，教导他们，组建一个新的民族。

当天的福音记述耶稣治癒瘫子的事迹。这个人已患病38年，他躺在耶路撒冷一个叫贝特匝达的水池旁。水池周围有五个走廊，走廊内躺着许多患病的、瞎眼的、瘸腿的、麻痹的。

　　“你岂知道天体的定律，立定天律以管治大地？”

因为天主的医治力量从未遇到不可治癒的疾病；这使我们怀有信心并向上主敞开心灵，祈愿祂来治癒我们。耶稣召唤罪人赴祂的宴席，医治他们，恢复他们自己以为已失去，并被法利塞人遗忘的圣召。

遇难者之中，包括被称为“遇难者0001”、纽约市消防部的驻任司铎方济会士贾治神父（FatherMychalJudge）。他是911恐袭中第一名被证实的死者。