相信在众多爱心的汇聚下，西藏日喀则地区定能早日重建，受灾群众也能重新过上幸福安定的生活。

在每晚的通功祈祷后，她总会再单独到圣母像前，一跪就是好久、好久。改革开放，犹如一声春雷，随着宗教政策的落实，教产归还教会，教会的宗教信仰活动得以公开，徐修女又开始忙碌于圣堂。

晋铎后，经过了短暂的牧灵实习，即被派驻天津管理教区房产达五年之久，真是天主的奇妙措置，这几年的特殊使命，也为后来天津房产的妥善落实打下了坚实的基础。张主教是一个信德坚强的人。

林余佩韾继续介绍说，“座堂未来一年会为爱德工程进行募捐，包括支持中国贵州其中三所山区学校重建工程；亦前往吉林、广东肇兴和梅州等地，协助翻新及重建旧圣堂等”。

邢主教说：“当伯多禄宣认耶稣是天主子后，耶稣将天国的钥匙交给了他：凡你在地上所束缚的，我在天上也要束缚……这就是我们教会的圣统制，我们的教会是从宗徒传下来的。

礼仪结束后，蔡主教委托刘恒平神父，解说教宗方济各有关慈悲禧年大赦事宜，及教区有关慈悲禧年大赦具体要求，并带领全体教友一起恭念慈悲禧年祷文。弥撒后，主教还为港尾教堂新修建的苦路山举行了祝圣典礼。

教友可于该两所圣堂内，在满全一些条件后，为自己和炼狱的灵魂获得全大赦，免除罪过的暂罚。这些条件包括虔诚朝拜圣堂、妥领修和圣事、恭领圣体、为教宗的意向祈祷、参与弥撒、默想及唸经等。

随着当局与教会合作不断得到巩固加强，推动了各种援助项目与计划的实施，特别是自然灾害后的重建工程。教宗强调，“我衷心希望向着宗教自由开放的具体迹象能够不断增加。

但是在苏联布尔什维克军队占领利沃夫后，他便来到波澜卡尔瓦里亚-泽布日多夫斯卡（KalwariaZebrzydowska），在那里继续攻读神哲学，并于1950年晋铎。

他答应回国后，与堂区的伙伴分享在澳洲的经历，以帮助发展本地教会。敦西暖是金边圣云先会的成员，她期待学习对生活、信仰和爱的看法，以及了解其它国家的文化。同样是22岁的西暖是首次出国。