在我们这个时代里，充满着畏惧和冲突，小到家庭中人与人之间的矛盾与冲突，大到民族与民族、国家与国家、宗教与宗教之间的纷争。因此，每一个心中都有一种无法抑制的渴望和平心愿，人们都愿生活在平安的氛围中。

云南少数民族众多，天主教在传播过程中不断吸收和融合了他们部分文化内容，使教会在少数民族地区的发展呈现出民族的特征。

天主虽然特选了以色列民族，是为了救主的降生而做准备；他给了以色列人直接的启示，也给了中国人间接的启示。他使得以色列人有先知，他同时也使得中国有古圣先贤。

关於年长者，教宗表示：他们是每个民族的活记忆。他们的智慧和阅历应该始终被视为罗盘，好使社会在应对当前的挑战时能凭藉正直、智慧和远见找到正确的方向。

文化无高低之分每个民族、每种文化都受邀与基督一同为这蒙祝福之地作出贡献。教宗说：合一是一种经过调和的多样性，因为合一不容许以它的名义将个人或团体的不义合法化。

在亚马逊地区生活的原住民大约有300万人，他们属於不同国家的390个民族。这些民族守护着一种特定的文化认同，一份独特的历史财富，如今他们不仅要面对自己文化内部出现的威胁，也必须扞卫自己的生存和土地。

教宗三月二十日出访喀麦隆时，接受当地教徒献上民族礼品教宗十九日参观当地残障复康中心。

一个人如此，一个民族、一个国家何不如此。如果没有痛苦的刺激和激励，就不足以引起人们的觉醒和反思，甚至刺激的强度不够都达不到刺痛的效果。麻木不仁和没有任何痛感是最可怕的，因为那样已经离死亡的边缘不远了。

蒋秘书长一行在永川区天主教爱国会主任兼周家湾天主堂、弥额尔天主堂主任司铎蔡明星神父、副主任兼秘书长刘德君、副主任黄武信及区民族宗教事务委员会龙相军科长、区文物管理所何祥松所长、文保中心主任周治国、南大街办事处分管文旅的杨在贵主任

此后，在被周边各国蹂躏的漫长岁月中，以色列这弱小的民族何以能立于世界民族之林，何以能没有被灭绝或被他族而吞并？是因着他们那顽强的民族凝聚力。可这凝聚力的基石不正是对天主的信赖，对天主诺言的期待吗？