我们基督徒不能跟教外人一样，只顾求医问药，不提死后灵魂上的事，甚至忌谈死亡。人都有一死，谁也逃避不了，问题是临近死亡的这一关该怎样度过。

正如哲学上所说的矛盾是普遍存在的，痛苦也是普遍存在的，回顾历史记载，翻阅文艺作品，人们对痛苦的感知感悟是永恒而普遍的，有人在痛苦中发出疑问，例如上大夫屈原；有人在痛苦中扑向死亡，例如川端康成；有的人在成功后美化当时的痛苦

只有这种揭示，才能让我们复杂的经验（包括罪恶与死亡）变得合理。人渴望超望我们亲眼目睹的（或渴望看得更深），并不只是一些梦者或神秘学家的好奇心的结果：这渴望却是我们神共同深圣的召叫。

1976年7月28日凌晨3时42分53.8秒，唐山发生了7.8级地震，造成了24万人死亡，16万人重伤，一座城市瞬间毁于一旦。30年，在浩瀚的历史长河中，犹如沧海一粟。

这事不期然令我思考人可如何准备死亡。「好死」究竟是甚么意思？当人的生命在迈向终结时，为病人本身及爱他的人来说，除了好死之外，好像没有甚么更为重要的了。

在刚正不阿中出死入生，将痛苦磨难化为冶炼生命的火炭，让死亡的威胁变成生活的见证。曾几何时，你可记否？

死亡是人生的一部分，而我们每一个人迟早要面对它。坐在窗前，望着茫茫夜空，心里忽然有了一个很真实的感觉，妈妈一定在天国静静地看着我，依旧在默默地嘱咐和祝福我！我真切感受到陪伴妈妈的美好时光。

委员会表示，教会尊重人类从受孕到自然死亡完整的生命尊严，委员会的使命是积极地维护胚胎的权益、抵制复制人类胚胎及倡导人类生命的价值观。

冲毁房屋２８８７间，损坏房屋４８４０间，死亡１６人，失踪４人，受灾人数达３５６００人，直接经济损失达１．６５亿元。柯城区教友想灾民所想，急灾民所急。做到一方有难，八方支援，全区教友纷纷自愿为灾区捐款。

在弥撒讲道中神父强调：死亡并非生命的终结，而是新生命的开始，要为炼灵多祈祷多行善功，当天有200多位教友参与了弥撒。