教宗说：「这几天，在世界某些地方出现了疫情的显著后果；其中之一便是饥饿。我们开始看到百姓忍饥受饿，因为他们无法工作，没有固定工作等缘故。我们已经开始看到『后遗症』，它将晚点浮现，但此刻已开始酝酿。

礼仪不是人所拥有的某些财产，而是通过积极的参与“学习和庆祝”；礼仪不是一个仪式的问题，而是基督的奥迹，基督一次而永远地启示并实现了圣化、祭献和司祭的奥迹。这是以心神和真理朝拜天主。

有时我们认为与天主保持亲近的方式是紧紧抓住祂；因为如果我们表明自己并谈论祂，就会受到评判、批评，也许我们无法回应某些问题或挑衅，所以最好不要说话，保持沉默。不，这是行不通的。

难道那是一道专为某些特选的人而设的通道吗？”。教宗继续说：“事实上仔细看来，与耶稣交谈的人的这种推理方式，每个时代都有。须知，把宗教生活当做特权或安全的来源，这种诱惑始终埋伏着。

他说：「对于我们对某些信仰的不敏感，向所有读者致以由衷的歉意。」一整栏的道歉启示也刊登了印度尼西亚基督教协会和个别人士的反对意见。

铎职生活可能成为某些神父逃避人际关系的避风港。过去的培育工作中，人格培育及人际关系技巧不受重视。我们的司铎培育不鼓励与他人建立亲密关系。

贾朗达尔教区青年主任伯多禄·卡文普拉姆（PeterKavumpuram）神父同日对天亚社说，该邦某些代表「隐藏真实企图」且「误导其它同伴」。他打算让逃跑者的家人向逃跑者施压，使他们回家。

至于昨天晋铎的已婚人士，圣座文件说，由于教义的缘故，天主教会无论在任何情况下，都不祝圣已婚人士为主教，但根据宗徒宪章，可在某些情况下祝圣已婚的前圣公会神职人员为天主教司铎。

在这方面我看到了某些阻力，而且阻力肯定不小，但我们除了合作外，别无它路可走。这需要每个人的努力，况且胜利者不可能只有一人：团结意味着一同承担弱势，一起分享优势。

问：某些动物和植物物种的灭绝可能带来什麽後果呢？答：灭绝是一个骇人听闻的定义，因为它意味着永远消失。每个物种或多或少都有它的重要性，是一根链条的一部分。