我出生的小镇，位于北京郊区，在历史上非常有名。著名的"二七"大罢工就发源于此。儿时的记忆，是在解放初期，觉得镇子不大，却有一座非常漂亮的罗马式教堂。教堂旁边一条很宽很长

透过这份圣座的日报，你们就能直接了解教宗的服务。教宗降福所有为这项服事天主国度的计划而出力的人员，要求读者不要忘记为他祈祷。

其次，就是要有“全牺牲、真爱人、不求回报”的精神。身为灾难心理安抚志愿者，哪里需要，哪里去，所以要去服务的地理环境、饮食环境、风俗习惯、合作伙伴和对象都是比较陌生的。

在牧灵工作中，我满怀着对天主圣神的信赖，投身于服务弟兄姊妹的工作之中。然而，一次误会让我遭遇了不被理解的痛苦。原本真诚的付出，却被误解为别有用心；原本想带来合一的努力，反而造成了分裂和疏远。

修女一生需不断扎根于十字架上的耶稣基督，用整个生命去汲取十字架上流溢的智慧和灵气；在一切境遇中，勇敢活出十字架上基督牺牲与修和的精神，与弱小者同行，作证复活基督的喜讯，以达天地人共融合一的境界。

　　教宗本笃十六世上主日2月24日探访了罗马教区一个称为救赎之母圣堂的堂区，为他们主持一台弥撒幷在弥撒讲道中要信友们警惕让天主“为我们的意愿和计划服务”的危险。

教宗方济各在这个机会上与出席圣座科学院全体大会的成员一起反思大自然的概念，激励基督徒科学家使科学进步为全人类服务。教宗方济各提到，拉青格枢机曾被先教宗若望保禄二世任命为圣座科学院院士。

主教在弥撒中结合福音讲了修女矢发永愿的意义，主教讲道：选择这一条道路需要‘弃绝自己’、‘背起十字架’、‘非一刻的选择而是终生的决定’，这三点决定了她们的使命是服务

因此，教宗将重点放在这个混合小组刚出版的研究成果上，其标题为“为共融服务；重新考虑首席权与众议精神的关系”。

本次活动与10月27日在亚西西举行的祈祷日一致，发言人有：教区神父鲍禄，他谈宗教协谈神学；武潘龙会士讲亚西西精神的历史及意义；阮福神父编辑的亚西西圣方济各及和平、友爱和修和的精神；阮廷荣神父建议的在目前环境下活出亚西西精神