教宗解释道，耶稣的这席话终结了接连回应「我在这里」的历史：「救恩的历史即为回应『我在这里』的历史」。亚当犯罪後因畏惧上主而躲起来，从此天主便开始召叫男男女女，并听见他们回应说：「我在这里，求祢差遣。」

在圣母司铎会的历史中，真福乔治·马图拉伊蒂斯（GiorgioMatulaitis）也是一位杰出人物。他不遗余力地投入修会会宪的改革工作，把自己的精神遗产全部奉献给教会和人类。

由於历史的界限犹如分隔海洋与陆地的界限一样明确，所以复活奥迹处於历史之内和之外。这使得复活奥迹不能直接用人性的定义证明，因为人性的定义始终受限於时间和空间。

埃及独特的地理位置和历史缘由决定了它在中东复杂局势中不可替代的角色。因此，埃及负有独一无二的任务：加强和巩固区域和平，即使本身也因盲目的暴力而受伤。

共十八位神职一起举行了神圣的感恩弥撒圣祭，陈主教在讲道中勉励大家：惜福、感恩天主给予我们九龙山堂区过去和现在的一切大大小小的恩典，让我们也不忘曾经在这里洒下汗水、泪水的外国传教士及本地的司铎们的艰辛努力和昔日的夙愿，历史的沧桑岁月也记载了他们信仰上的传承

教会并没有提供技术上的解决办法——正如《在真理中的爱德》所指出的，教会有责任用真理之光和耶稣基督之爱的热情照耀人类历史”。

教宗强调：“我们信赖天主，因为祂在耶稣基督身上一劳永逸地给我们启示祂愿意和人在一起，分担人的历史，以便引领我们走向祂爱和生命的国度。这就是激发我们、甚至改正我们人性希望的伟大希望”。

尽管宗座传教善会已经经历了百年多的历史，但仍然不太为人所知。为此，宗座传教善会主席介绍了所属四大善会的主要职责、各自的任务；从规范职能的宪章为起点介绍了历史、神学和神恩。

这些彩窗的直径超过32英尺，其历史可以追溯到13世纪，窗上描绘了有关宗徒、天使和圣人们的故事。

法师亦指出，文物代表回顾过去的历史，让各大宗教的信徒能够了解和学习各自的历史文化，为的是创造更好的未来，“回顾过去，展望未来”。