基督徒必须「持续」奋斗，对抗那「使我们迟钝、庸俗的世俗思想」（159号）。因此，教宗在第五章中鼓励众人「与邪恶博斗」（160-161号），保持「警觉」，善用祈祷和圣事的「利器」，常行爱德（162号）。

傅德立神父向《梵蒂冈新闻网》谈到这次对抗恶神的祈祷运动。

教宗表示，若望说凡是由天主所生的，必得胜世界，他指的是对抗世界之神的每日搏斗。世界的神爱虚荣和没有力量及基础的事物，是谎言者和没有实质内容的表面的神，而天主的神却是真实的。

教宗勉励他们以人际关系反对个人主义，以团队精神对抗利益，为众人而非少数人谋福利，努力成为爱德的企业家，设法让我们的社会不受金钱之神的统治，因为它带来欺骗，常常制造不人道和不公义。

有关当局必须能采取有效行动，充分尊重国家法治及合法程序，善用相关的立法和行动工具来对抗那些伤害未成年人生命和尊严的犯罪活动。」其次，在数字世界的高速发展中，该领域的大企业扮演了重要角色。

愿妳们睿智、上进，并拥有爱德的威望，以对抗傲慢心态，预防滥权渎职。」在信函的结尾，教宗降福每一位度奉献生活的贞女，以及准备献身和未来要献身的贞女。度奉献生活的贞女终身不嫁，一生为天主守贞洁。

圣座驻厄瓜多尔大使卡拉斯科萨（AndrésCarrascosaCoso）总主教解释教宗决定捐赠呼吸对抗新冠肺炎时表示，教宗的这个举动旨在让所有人明白要更加关注他人的需要，向“恳求帮助的人伸出援手”。

天主教正式传入中国、天主教再次传入中国、到中国天主教“礼仪之争”发生的历史过程的介绍，进还原了中国天主教“礼仪之争”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争、演变为中国朝廷与罗马教廷之间对抗的史实

在对抗饥饿方面，如果不包括保护环境，尤其是如果“人类大家庭”中继续有子女、有人拥有太多的食物，而更多的人却没有食物果腹时，那么就永远不会实现这目标。

他强调，“明确的道德命令也在于支持普遍接种对抗新冠病毒的疫苗，首先要普及到最贫困的人民”。因此，君士坦丁堡大公宗主教认为，在“意识到人类面临现时巨大共同挑战”的情况下，“迟缓是不可思议的”。