我们向上主祈求生命、健康、爱和幸福；这是理所当然的，但我们也要知道天主也能从死亡中拯救生命，人在疾病中也可以体验到平安，在孤独和哭泣中也能享有安宁与福乐。

教宗因而提出一个问题：当我们走在大街上看到无家可归者、孤独的孩童乞讨时，我们内心有何感受呢？‘可是，这些人是某个民族的，他们爱偷东西’。我於是继续往前走，我是这样做的吗？

教宗提醒信友们说：我们切莫被诱惑所禁锢，孤独沮丧，总是为已经发生的事而哭泣；我们切莫屈服於无济於事的恐惧逻辑，断定一切都不顺利，再也不如以前那样。这就是坟墓的光景。

之後，我们仍处在以前的孤独状况，因此这些都是‘烟火’。耶稣却为我们指出了应去的地方：‘你们都到我跟前来吧！

那使我们结合的关系一旦丧失，一如我们典型的破碎和分裂文化，这孤儿感和极大的空虚和孤独就会加剧。

我们再反思一下今日的教会，因为懈怠，熄灭了我们跟随主时的热火；因为懈怠，福传成了口号，计划得不到落实，使千载难逢的福传机遇从身边悄悄溜走；因为懈怠，病人没有去探望，穷人没有被关爱，孤独的老人得不到慰藉；

教宗也谈到危害一些人生命的不同祸害，他们因孤独、失望和处于隔离状态而痛苦万分。“社会中自杀和霸凌的数字在增长，惟我独尊的各种形式正在制造新的精神错乱和在心灵上迷失方向”。

每一次祂都感到身体和心灵的孤独、疼痛，祂有强烈的怜悯之心，犹如母亲的牵肠挂肚。教宗引用慈善撒玛黎雅人的比喻指出，这种动了怜悯的心是福音的关键动词之一。

教宗指出，人在遇到困难时，会觉得自己孤独无助，但我们要记住，即使上主没有立即介入，祂始终陪伴我们前行，并将开辟一条新的道路，因为上主是开创新事物的专家，祂知道如何在沙漠中开辟道路。

他们说：为了不让老人们过年时感到孤独，我们愿意做这个牺牲。