在宝坻大口屯，神父、修女、和老师们将台桌摆在了大街上，当天，正是“大集”日，赶集的人非常多，顿时把“大夫”和“书画老师们”的桌台围了好几层，为了福传，再忙再累也不怕。

李主教在讲道中说：北寒的福传在太原教区首屈一指，一个小堂口，10年传了400多人进教，是很了不起的！现在我们中国有13亿人，才有多少教友？不到1%，所以我们福传的责任大，任务重，要有紧迫感。

他满面羞惭地说：我奉了这么多年教，从来没看过圣经，人家问的不仅不懂，连知道也不知道。在这位教外人前尽失颜面，这个问题深深地刺痛了他的自尊心。这时另有一位老教友替他解了围，回答说：当然是老大的妻子了。

多年来为教会圣事礼仪和教内外群众婚丧大事和社会节日庆典提供了良好的服务，但也不可否认的是近20年来，由于未能与时代同步发展，相当一部分被淘汰。

1867年，傅道安神父来台州开教。

她经常给我讲圣经故事，教圣歌，教给我如何去效法小耶稣做个好孩子。

我的爷爷李好让1924年出生于翟滩村一个虔诚的教友家庭，他一生热心事主，尊老爱幼，耐心教育我们，因此，我们都很爱戴他。

雍正帝继位后，施行禁教政策，但他不仅没有受到驱逐，反而受到更高的礼遇，因为他拥有生动现实的绘画风格，受到雍正帝的青睐。代表作《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》。　

为了把这项活动开展好，义工们不辞辛苦，根据以往的经验，先期制做了一张南昌流浪露宿者分布图，他们按照分布图寻找群社会最底层的人，每找到一个流浪者，义工们都用棉被轻轻的盖在他们的身上，用军大衣压在棉被上，帮他们捂紧

乐队、唱经班等浩浩荡荡的队伍走进本村三个不同的公共墓地奏乐、摆安所、祈祷、献香、洒圣水，并做了简单的讲道，神父勉励大家：这里安息的亡者是我们的长辈、亲戚和朋友，他们的昨天就是我们的明天，在信仰内，我们活好每一天