教宗要求这个联合工作小组「不要变成只关心自己的讨论会，而要成为一个智囊团，迎向今日众教会团体在陪伴受苦人群的使命上的所有机遇和挑战，在社会和文化中散播福音的价值观和真理」。基督信徒的分裂导致伤痛。

当然，他自然不愿意耶稣受苦、死亡。可是伯多禄的想法是不正确的。他是以人的方式考虑，而不是按照天主的旨意。戈梅总主教解释说：我们可以有两种基本方式来看这个世界；有两种生活道路。

「带着受伤的心灵，我们要与国家的维安组织一起，对我们所爱的国家现在和未来坦承负起责任，在所有为了对国家的民主化有所贡献、像其他公民团体有权和平表达意见，却在流血事件中受苦的子民，表达我们深沉的哀痛。」

他的话表达了对波士顿，对此时受苦的当地人民的爱及情感。他的朴实和爱在这痛苦时刻尤其触及众人的心。教宗的信函使我们感到强壮有力。

尼采发现了这一点，并在他的书《反基督》中指出：“他不抵抗，也不要求自己的权利，他没有采取任何行动为防止伤害他的事发生，他反而促成了它们的发生……对那些难为他的人，他与他们一同并且在他们内祈求、受苦、爱。

这样不好，因为这种婚姻生育的子女会受苦。问：身为教会牧者，你们会劝阻不同宗教信仰的人通婚吗？答：我们不是劝阻他们，而是需要有很好的婚前培育，因为经验告诉我们，信仰不同者的婚姻生活很多都不是很顺利。

因此，我们真的因天主的临在而倍感安慰，确信天主始终与受苦和被遗弃的人同在，与难民同在。天主以诞生在白冷城的婴孩的样貌与我们同在，这是乌克兰人民的希望，是我们今年庆祝圣诞节的核心思想。」

教宗在信函中问候世界各地的病患，向所有受苦的人致以由衷的关怀。教宗写道：「全人照料是件好事。换句话说，我们应照料人的身心灵，好使每个人都能以他的最佳状态赞美造物主。」

当一个人受苦时，我们不在乎他是基督徒或是穆斯林，重要的是他能得享正义和自由」。

德国天主教会关怀受苦的中非人民，透过人道援助机构不断增进关怀行动。