’教会需要殉道者、见证人，即每日的圣人、日常生活的圣人，他们以言行一致的态度推动教会前行；教会也需要那些勇於接受恩宠，见证到底，直至死亡的人。

21日主日弥撒，由薛庆神父与乔天庆神父，王富媛神父，周文神父，王克勇神父共祭。

我们是否勇於担当？或者我们平庸无为，只满足於实验室的反省？教宗希望《公教文明》意识到这个世界的创伤，同时找出疗法，以急切不安的智慧行走，让电脑键盘书写出有益的省思，建设一个更美好的世界，天主的国度。

他成为史上首位勇闯该节目的天主教神父。

若想在滚滚红尘始终冷静沉稳，在茫茫世海永不迷航，在千奇百怪此起彼伏的诱惑面前勇敢说不，那就必须先对自己往昔旧我毫不留情、痛下针砭，在深悔往罪中洗心革面脱胎换骨重新振作，用耶稣精神衡量自己，用天主圣宠改变自己

我们千万不可只看弟兄眼中的木屑，忽略自己眼中的大梁，而给自己信仰冷漠、疏于祈祷、懒于进堂找似是而非的借口，不要拿别人的错误为自己的缺失作错谬的辩护，既然他们没有言行一致表现信仰，那你自己为何不能树立说到做到勇为人先的光辉楷模

中国古人也记载了这一重大的日食现象，与圣经上记录的时间是相同的：癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。诏曰：‘吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉！其上书者，不得言圣。

隆巴王为教宗的伟大人格所感动，立即撤了兵，罗马免遭蹂躏。　额我略虽日理万机，仍能忙中偷闲，撰述圣书。593年，他的《对话》问世，那是中古时代最著名的圣教书籍之一。　额我略很注意向外教民族传教的事业。

至于说是他的雇佣军，穿了日本军装的游兵，还是确实是日本军队去杀了这些传教士，这是第二个层面的事实。单就第一个层面的事实来说，足够我们作为宗教界人士纪念了。

慈悲的天主再次俯听了我的祈祷：我的病牵动了堂区黄炳章神父、柯维勇神父、修女仁爱组和德兰歌咏团的弟兄姐妹的心。他们得知我的情况后都来探望我，安慰我。神父为我傅油并带领大家给我捐钱献爱心。