教宗进而谈到他对教育协议的关切，指出在家庭、学校、国家和文化中的教育协议已经被破坏，这意味着社会、家庭和不同的教育机构将教育的责任委托给了教育职员，委托给了那些收入普遍微薄却承担了教育责任的教师。

教宗表示，萨拉热窝从对立、战争的文化转变为相遇的文化，它在饱受多年的战争後，今天所呈现的和睦相处面貌成为全世界的表率。因此，波黑这个小国为欧洲和全世界具有特殊意义。

做共融与相遇文化的仆人：教宗方济各在弥撒讲道中用这句话勉励主教、司铎、会士和修生们每日回应他们的召叫。他强调了圣召的三重意义，即蒙天主召叫、蒙召宣讲福音以及蒙召推动相遇的文化。

图尔克森枢机谈论了社会正义和关怀穷人的历史渊源。早在圣经，例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中，就已谈及这两大议题；之后，金口若望和盎博罗削等教父，以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。

教宗在司法年度开幕式上向罗马教廷发表讲话时呼吁法官谨慎、公正和仁爱，并指出每一项公正的裁决都有助于加强教会婚姻教义所肯定的不可拆散文化。

这个主题的灵感来自于教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中的邀请，也就是促使堂区成为团体中的团体、亲近人民；同时，这主题的灵感也来自于圣座圣职部《堂区的牧灵皈依——为福传使命和教会服务》训令，以及新冠疫情危机凸显出来的当下社会及文化的改变

在她的爱德工作中也受到了当地，即希隆斯克地区文化的影响，那里的斯拉夫文化和德裔文化找到了重要的交会点，但也有不可避免的摩擦。

另据本社获悉，阿根廷移民牧灵委员会专门为此重申了坚持为移民难民提供精神、人文关怀的努力；继续援助他们。

教宗指出，正是在家庭中，以其独特的能力培育每一位家庭成员，特别是青年，使他们成为有爱心的人，有能力奉献、有责任感和忠诚，教会和马拉维社会在他们身上找到更新和建设关怀文化所需的资源。

主教们强调，天主召叫了教友们做爱的渠道，从关爱他人、穷人、弱小、受排斥的人、病患、被遗忘的人起步；关怀各种政治、宗教、经济、文化等不公受害者。