他表示，在这极其寂静且哀痛的时期，也可以转化为心灵静默、聆听天主声音的时期，慈悲的时期。静默是天主的语言，我们以静默来为祈祷做准备。

（即：为在人间设天主的国而努力。以下用“天主的国”代替“奉行天主旨意，人人互相爱护的圣善堂区大家庭”）。这或许可以成为我们现实的共同奋斗目标或理想、使命、愿景。

在这方面，佛教是一个好例子。我们可以发现很多佛教用语已经成为我们中国人皆知的日常用语。

世界主教会议信息委员会主席鲁菲尼博士世界主教会议第16届常规会议在其工作结束时，将为全体天主子民起草一封信函。

教宗评论说，这有可能发生在我们信徒与天主的关系中。“我们自以为认识耶稣，已经知道有关祂的很多事，并且只须重复同样的事就足够了”。但是这对天主而言是不够的。

即使我们经常「只在有需要的时刻」寻求天主，但是「天主看得更远，并邀请我们走得更远，不只寻求祂的恩典，更要寻求祂；不只把问题，更要把生命托付给祂」。

教宗说：“圣召的最基本面貌就是我们是赞美的男女修道人，奉献生活者让人认出并向人指示天主的临在。”　教宗告诫在场的修道人士不要陷入“总在谈论成功与失败、我们的行动是否有用和我们是否有影响”的诱惑。

真正的祈祷是在良心和心灵的私密处完成的：旁人不可知晓，只有天主能看到。这是我和天主之间的事。祈祷厌恶谎言，因为天主洞察秋毫。

该部小说谈到了作者时代的瘟疫，在结尾处写道：“天主永远不会扰乱祂子民的喜乐，而是给他们带来更大的喜悦”。枢机解释说，这个表达为我们当前的困境是一个“真切的安慰”。

首尔总教区逸院洞堂区于三月十八日至四月八日邀请了佛教、伊斯兰教、基督教及圆佛教领袖主讲一系列的四旬期特别讲座，让教友有机会增进对其他信仰的认识。