我们把因各种不同情况而迁移的移民约略区分为下列类型：（一）规则性移民：具合法居留身份；（二）不规则移民：没有合法身份；（三）强制移民、无国籍；（四）国内移民：经济发展、天灾、内战；（五）难民、政治庇护

达莫达兰的兄弟五年前去世，他对天亚社说，在其兄弟忌辰那天，他家人将会和玛利亚之家的住宿者一起吃午饭。印度教徒通常在纪念亲人忌辰时，宴请亲人和邻居。

两个孩子已经七岁了，五年前我离开这里的时候，永杰还是个不会走路的婴儿。宝乐和永杰是一对形影不离的小伙伴，两人常在一起。

五不想：圣堂的设计不符合我的心意，我不愿奉献！圣堂是公共场所，不管怎样的方案，都不可能让每个人满意。多一些包容，多一些理解，而这一切是为了光荣天主，我们的上主！六不想：建圣堂是有钱人的事！

列车在此站停五分种。咯噔！车刚停稳，我对面的中年男子突然打开了车窗，也许他实在是无法忍受车厢里浑浊的空气吧。他居然把头伸出了车窗外，风卷着细尘肆无忌惮地吹了进来，我不由得竖起了衣领。

五家庄主教座堂内悬挂灯笼，神长教友为主教祈祷上午9时，唐山教区主教方建平主礼，在五家庄主教座堂为11日去世的刘景和主教举行追思大礼弥撒。

可是，祂身上却有创伤，有五伤。这令人费解：耶稣为何带着五伤升到天上？为什么？是为我们祈祷。为让天父看祂付出的代价：‘这就是代价，现在求祢不要让他们无依无靠。求祢帮助他们吧！

户县圣母山简介户县圣母山隶属周至教区，位于户县蒋村镇五泉村。民国十八年（1929年）关中三年大旱，三年无收成，时逢此景，关中代牧主教戴夏德前往眉县跑窝朝圣，被土匪绑架。

姨夫姨妈自结婚后就一直处于两地分居状态，后来姨夫颇费周折地从安徽调往苏州，五十岁时又从苏州调回了上海。从此，才和姨妈生活在一起。天各一方的生活状态到了老年才被打破，总算弥补了岁月的遗憾。

本堂郭光启神父致开幕词，对主教、神父和六个堂区的（五家庄堂区、南台堂区、大顾佃子堂区、小稻地堂区、东欢坨堂区、黄花港堂区）工作者、家长以及到场的所有来宾表示热烈的欢迎。