今日下午两岸三地的著名礼仪学专家罗国辉神父根据礼规给予了如下指导建议：关于感恩祭中为教宗祈祷从今天开始，成圣体后，在念“为普世教会祈祷”经文时，不再提及已故教宗及其名字，而是直接为”本教区主教及（或）所有主教，以及全体圣职人员

从这点上看，西北大学极端的作法，有失于一个高等教育学府的身份，甚至对传播中华传统文化只能起到相反的作用。

因为他对法国领事馆深具戒心，惟恐法国政治势力的介入，而丧失其报人员的新闻自主。

（常年期第二十八主日）10月15日这个段落的重点是讲述耶稣的神性身份（是谁？）和门徒职。两者之间有深刻的联系：关于耶稣是谁这个问题非常重要，因为认识一个什么样的主，会决定一个人做一个什么样的门徒。

因此，人应当悔改相信福音，甚至为福音而丧失自己的性命或撇下世上的一切。最后，他还呼吁信的人要往普天下去传这福音。

一般刚开始慕道的朋友都感到神职人员的身份非常神秘，往往对神职人员的看法荒谬至极。有一次，我在慕道班讲课，按照惯例让慕道者提些问题。其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”

教区主教有责任照顾其教区内的所有信徒，无论年龄，身份及国籍，是定居者或是暂时居住者(can.383#1)。教区主教对教区内不同礼仪的信徒也有责任照顾(can.383#2)。

瓦伦西亚神父还说，活动期间将在哥伦比亚人民中大规模地宣传耶稣基督的形象、宣传教宗本笃十六世的教导，充分展示哥伦比亚宗座传教善会的传教身份以及其隶属于宗座的身份。

工作坊名为“来自天主——偕同天主——为着天主”，旨在通过活动、分享及教授小技巧，让青年重新认识自己作为公教青年人的身份，从而与主建立更紧密的关系、积极回应、实践使命。

即使面临背井离乡、丧失钱财等困难，他们仍然为信仰作证。当我在伊拉克时，最令我感动的是这些家庭依然团结在一起，他们无论在哪里避难都始终保持着团结。