为了做好我妻子的工作，王神父还特意来到我家，和我妻子进行了长谈，使她对教会有了更多的认知，也慢慢地走上了追寻信仰的道路。

城乡神父难得有五天专心研习，相信回到本堂面对有同性恋问题的教友或青少年时能更好地关怀和照顾。　　

回首姥爷一生，他遭遇过饥荒，遭遇过教难，见惯了生离死别，忍受过太多挫折和磨难，有来自生活的、世俗的，有来自精神的、信仰的，但他走的始终是一条爱主爱人的道路。

一位满头白发的温州市区老教友在走完忆当年之旅时，很感慨地说：重走这条路，我仿佛又回到了当年教难时期，我们身上揣着干粮，悄悄地连夜上山过圣诞节时的情境，不过，现在好了，可以每天去教堂望弥撒过信仰生活了。

教难之下，他们仍忠实于领洗时承担的使命。七十多年里，他们失去了司铎、被迫默默地宣讲救恩的福音；圣堂被捣毁了、不仅剥夺了他们的尊严，更夺去了他们获得圣体圣事的可能。

基督徒，生者和亡者，特别是那些教难期间受痛苦的，都称为圣人。（见默16：6；17：6；18：24）对于已过世的圣人，圣经上的依据很少，但仍然令我们想象这些圣人们此刻正在天上享受永福。

长达四个小时的活动，除了两次分组讨论关于普选与信仰关系、行政长官的普选原则，以及如何令让爱与和平占领中环运动有效推动普选，还有四节讲座，分别是民主与教会和天主教信仰的关系、普选行政长官的原则、暴力与非暴力，以及教会看公民抗命

教宗解释僵硬的心，指出「人心越是偏向自私自利和恶，就越难改变。人心一旦堕落，社会生活就会蒙受严重的後果」，成了耶肋米亚先知所说的，「只顾私利，只知流无辜者的血，施行欺压和勒索」（耶廿二17）。

声明表示，两个教会对宗教改革带来的灵修和神学恩典感激不尽，同时也承认和痛惜天主教徒和信义会信徒对教会有形可见的合一造成的伤害。神学争论伴随着偏见和冲突，宗教被利用作为政治服务的工具。

魏景坤神父晋铎35周年暨80寿辰庆典的横幅以及张建威教友撰写的，醒目寿字和魏公晋铎州五春历尽沧桑近八旬敬主爱人称典范，俢德立功好牧人和付国权教友撰写的条幅：勤修圣德寿百年，山高水长不平凡，茹苦含辛光圣道，翰墨难书称典范