临走时，神父问了她的家庭，她内心反感不愿透露，她很清楚，她不愿意让人碰触她内心最忧愁的部分。她离开时，还是为神父留下了电话和姓名。新学期，她又一次来到教堂，神父遇见了她，竟然一下子喊出了她的名字。

乌干达拥有丰富的自然资源，备受天主的祝福，你们乌干达人蒙召以守护人的身份负责任地管理这些资源。然而，乌干达更是因她的百姓，她的稳固家庭、青年和年长者，而蒙受祝福。

这位外邦人使徒的伟大从何而来？从耶稣基督而来，他以服事、被拣选、拥有圣神的力量为荣。

本案件发言人耶稣会士历史学家贡佩尔（PeterGumpel）神父表明：「今天，当务之急是要改变负面舆论，让人认识庇护十二世教宗这个人，他与那些只追求耸动效果和受到意识形态操纵的媒体所描述的有所不同。

文告继续写道，我们的传播方式应该超越武断区分罪人与义人的逻辑。教宗认为，我们可以且应该判断罪恶的情况，但不能判断人，因为只有天主才能深刻地阅读人心。

只有这样正义才能获胜，因为有过之人若能觉悟自己的罪过并改过自新，恶将不复存在；而先前的罪人也将成为义人，因为他在宽恕和帮助下重新找到了善的正道。在这方面，宽恕和慈悲至关重要。

他担心天主教会在俄罗斯‘劝人改教’的活动，也担心所谓的‘联合主义方法’，尤其在乌克兰方面。

然而，人时常欺骗自己，以为只要向天主献上钱包就可以心安理得，用不着向天主的慈悲敞开心灵。教宗指出这一现象说：我想到一些带着献仪来到教会的捐助者，他们说：‘请收下这份捐给教会的献仪。

而圣灰礼仪斋期又适逢与我国的春节、元宵节遇在一齐，这世俗节日对守斋形成了一定的干扰，尽管教廷早已特许我国信友可免守大小斋，但我们每个健康人还应该常年占礼六（周五）守小斋、圣灰礼仪和耶稣受难日守大斋。

基督的平安非但不使人分裂，反而将人聚集在一起；不让我们感到孤独，反而令我们感到受到接纳和爱。这是一种在痛苦中持续存在，让希望升起的平安。