只因他们只读经却不求明经。如此就永进不了神启示的殿堂内室；只能站在圣经的门口，外人看来似乎在门内，内里的人看来却又像在门外！　　然而要读完全本圣经似乎也不是一件容易的事。

下课了，大家手拉手,高唱天主经　　每个人的发言都有特色、有新意，都发自肺腑、充满热情，大家通过具体而感人的事例，展示了各地神长教友在全身心投入到福传事业后所取得的喜人成绩，令人深受鼓舞。　　

他经常到住宅区，挨户敲门，宣讲基督。吃闭门羹，当然是家常便饭；偶尔急了，他会用耶稣的口吻说：“我是神父，代表着耶稣。你拒绝我，就是拒绝耶稣！”

那家人的主人叫杨大义，把一头漫地跑着的小牛赶到了他的家中，并且经心地喂养、呵护，以期待寻找失主。

天主沛降恩泽于这块土地，2006年底，本堂孟同宝神父和老刘经与村委会多方协商，争取到村南一块包括水渠在内的非耕地建圣堂，消息传来，众教友群情激昂，个个摩拳擦掌，可是仅凭一个百人的新教友团体怎能建起圣堂？

所以在一句短经中我们常祈求天主说：请多赐我等有圣德之司铎。我们祈求天主赐给我们一位好神父，凭他的圣德把我们稳健地引领在天国之路上。粉丝现象提醒我们，我们信的是天主，这是我们教友坚定不移的方向。

上次我们解释了我们在信经中宣认的圣神。然而，教会的反思并没有停留在信仰的短暂宣认上。在东方和西方，通过伟大的教父和圣师们的著作，它还继续反省。

二、当前堂区福传工作存在的问题（一）方法传统单一和固化许多堂区在福传时仍然依赖传统的讲道和查经方式。这种方式对于现代年轻一代缺乏足够的吸引力，他们生长在信息爆炸的时代，习惯于多元、生动的媒体形式。

圣史路加沉思我们称之为“慈善”的撒玛黎雅人的行为，但在经文中他就是单纯的一个人:一个撒玛黎雅人走近，因为如果你想帮助某人，你就不要想着保持距离，你必须参与其中，弄脏自己，也许被传染；他用油和酒清洗伤口后包扎伤口

市内到处可以见到高耸入云的地中海大理石建筑的教堂钟楼，教堂四壁全是石雕的圣像，色彩淡雅、纯正，散发着古老庄严的气息，给我留下典雅圣洁的美感，司机路径不熟，可到处都有好心人帮助，经他们耐心指引，我们踏上了梵蒂冈的国界