当我说基督徒时，我指的是平信徒、司铎、主教，所有人都在内。在教会内停好车位的基督徒却大有人在！对他们而言，教会是一个守护生命的停车位，他们依靠所有可能的保险得过且过。

他建议，从青年善会开始，在他们每周开会前先分享《圣经》，从中选择一句并承诺会在生活中应用。黄神父是越南南部胡志明市总教区圣方济各华人天主堂主任司铎。

母佑会温帼仪修女是在圣座主教部服务的三名修女之一。她向本新闻网谈论与普雷沃斯特枢机共事的经验：他的聆听能力，以及做决策时的宁静祥和，令我深受触动。

鉴于自己精力不济，身体衰迈，健康欠佳之故，经过长期认真而成熟的考虑之后，从教会长远的利益着想，于今年二月二十八日正式荣休退位。由是，开启了自数世纪以来的第一位荣休教宗的先列。

两人牵着手抵达了约旦河东岸的外伯达尼——洗者若翰为耶稣施洗的地方。

笔者在这里想说的是，在身体和年龄条件满足的情况下，不仅要在圣灰礼仪当天守好斋，而且要主动对照耶稣的教导、教会的要求，包括《天主十诫》《圣教四规》，反省自己的生活，是否偏离过或正在偏离信仰的轨道，发自内心地为了念想耶稣为我们所受的苦难和罪孽深重的自己赎罪而守斋

1847年，纽曼在英国创立了圣斐理伯内利司铎祈祷会，并且蒙良十三世教宗擢升为枢机。他于1890年8月11日在伯明翰去世，2010年9月19日本笃十六世教宗在同一座城将他册封为真福。

　　五月二十日耶稣升天瞻礼之际，波多黎各宗座传教善会举行了隆重传教派遣仪式。

感恩祭在铜锣湾基督君王堂举行，3位修女会会长代表全体修道人重宣修道圣愿。今年奉献日在献主节前一天的主日举行，出席者来自教区的20多个修会和传教会，当中以修女占大多数。

为避免众多信友挤进神圣地点所设的限制──而不能离开家居者，可借着与其他信友保持心神上的契合，并完全摆脱对罪恶的依恋，以及尽快满全三个惯常的条件（领受告解圣事、在弥撒中领圣体，并为教宗的意向祈祷）的意愿，在耶稣或圣母的圣相或圣像前虔诚诵念为亡者的经文