此外，教宗认为，在有关人的生命、家庭、性爱、生物、自由、正义及和平，这些重大的伦理问题上，用一个声音说话也很重要。教宗说，维护教会重大传统的基本价值，就是维护人，维护受造物。

天主圣子，来到这个世界，就是为了爱，只有我们彼此相亲相爱，放弃自己自私的心、铁石冰冷的心，求主给我们换上一颗血肉的心、悔改的心、感恩的心，我们的教会才能复兴，我们生活的这个世界才能和平，我们的家庭才能和睦

最后，教宗在弥撒讲道中呼吁古巴人赋予信仰新活力，活出基督并为基督而活，以和平、宽恕和谅解为武器，努力建设一个开放和新社会，一个更好、更相称人的尊严的社会，使这个社会更加体现天主的仁慈。

此外，我也重申，教会不要求特权，只要求能够公开宣讲信仰和举行相关庆典，把福音希望及和平的讯息带到社会各种环境。教宗在当天接见群众的要理讲授中，最后谈到教会马上就要进入的逾越节三日庆典。

这座城市建立在正义与和平的神学构想上：由于先后有本笃会及卡马尔多利隐修会神恩的支持，这条路线世代延续着。　　

这位比利时籍圣母圣心会士向马祖居民陈述去年「台湾天主教修会会长联合会正义和平组」在澎湖博弈公投前，支持「反赌博运动」的理由。　　

梵蒂冈第二届大公会议的《教会宪章》指出，教友领受司祭职，除了在礼仪生活上的祭献外，还要实践生活上的祭献、服务和牺牲，以履行圣化世界的使命；教友也负有先知职，去宣讲真理，带出正义、仁爱和和平的精神；至于教友的君王职

为众人促进和平与正义是基督信徒不可推卸的责任。这些目标得到许多人赞成，为此，基督信徒与其他人有成效的重大合作是可能的。

贤士代表人类，我们可以说，人类文明、文化、宗教等，在天主的道路上，寻求祂的和平、正义、真理和自由的国度。」　　他说：「玛利亚的信德，可以与亚巴郎的信德相比。

新教堂坐落在乌达区安居休闲广场，周边有六百多栋民居住宅楼，是乌达区地势最高的建筑，天主的圣名将受到赞美和显扬，堂名叫和平之后。