他说：“我是一个基督徒。”然后他接着说：“你知道这意味着什么吗？”当然。我从小就去教会。于是我说：“是的，我去教会，就是上主呀那些乱七八糟的东西。”他说：“不，那是和基督的一种关系。”

他已经为和平日发表《宗教自由，和平之路》文告，确认基督徒是世界上最受迫害的一群。他必然在讲道中提及这方面的关注。在一月十日，他将会向全球一百七十七个与教廷有邦交国家的大使发表元旦贺辞。

基督徒“贪”的是天上的生命。当我们知道生命是可以延续要永生时，我们的人生目标就清楚了，我们就不会太在意身边的艰难困苦，不会在意沿路的崎岖不平。追求永生才是人生的目的，也是信仰的目的。

福传的热忱：教友的使徒热情（28）为今天宣讲亲爱的兄弟姐妹们，最近几次我们看到，基督徒的宣讲是喜乐，并且它是为每个人；今天，我们将看第三个方面：它是为今天。人几乎总是听到对今天的负面评价。

我邀请每一个基督徒团体都能这样做：给自己的信徒提供重新思考生活方式的时刻；花费时间来检验自己在当地的临在，以及为使该地区变得更加美好所作的贡献”。

因此，“基督徒团体应时刻准备维护弱小者的权利”。“要慷慨地敞开款待的大门，使任何人都不失去过美好生活的希望”。

（二）促进家庭在福传中的角色1.家庭信仰教育鼓励家庭内部开展信仰教育活动，以身作则，见证美好的基督徒信仰。2.家庭福传活动组织家庭参与的福传活动，譬如：家庭祈祷日、家庭圣经学习小组等。

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的天主是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的天主到底有何区别？

没有合一的精神，就无法谈圣事、圣神，因为圣神是不会临在于不合一的团体里面。圣神只会在合一的团体中，保证合一结果的行动，才是真实的牧灵恩宠效果。

堂区有悠久的历史，且自始便在基督徒生活和教会的发展与牧灵工作上扮演着基本的角色。就这一点，圣保禄的书信已露端倪。