在行走的过程中，小组成员间的交流愈发深入，我们分享着各自的感悟。每一次对话，都像是思想的火花在碰撞，让我们对信仰有了更为深刻的理解。团队的凝聚力也在不知不觉间进一步增强，变得坚不可摧。

作为女儿，小时候感觉跟父亲很亲密，经常骑在父亲的肩头，可是长大后，跟父亲的交流却越来越少，可是父亲对女儿成长的教导是非常珍贵的。父亲平时忙于工作，回家也比较晚，与子女的交流也逐渐为零。

讲课时，她时不时转过头去与安静地坐在前排的吉姆短暂地交流几句。我看到了一位和丈夫绝对地平等但不失女性的温柔，在走向老年却心智上永远年轻的女性。当时我心想这位教授能如此独特一定和她的信仰有关。

他只是邀请我们跟随他，一起做渔夫，做慈父，做撒种人，做福传者，做盐，做光，做小孩子，做有信德的门徒，做他的同伴，做他的知心朋友。圣保禄宗徒说：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

可惜我只知道Teresa和Cecelia，一个在教区主教座堂做彩色玻璃，进行中西宗教艺术融合的探索，一个在教区光启社辛勤耕耘，引进编辑出版了无数宗教和灵修书籍，两人为教区的牧灵福传做出了独特的贡献，是金主教非常赞赏的平信徒

其实，王琳医生还是一位热心文字福传的支持者。1991年9月“信德”创刊伊始，王琳医生便成为了第一批热心读者和文字福传的支持者、推动者、发行员。

为了将福音广传，他们有了新的抉择：从科学到哲学，从宗教到道德，努力适应本地风俗与文化。

我上任后，就全身心投入到了福传工作中。那时候正好三十出头，加上主教给我配备了一辆摩托车，精力很旺盛，传教心火也很大，整天在外面跑，为教友行圣事，讲道理。

一九五七年，德籍道明会士林德明（Rev.FranzSpaeth,OPDD）率领传教员郭金水弟兄、郭许水霞姊妹等人开教南州圣玛尔定堂。一九六二年，林神父故乡乌定堡教区教友捐赠之下奠基兴建了现在的圣堂。

后来，陆续有杜炳宣神父、郑无我神父前来协助福传工作。一九五五年罗天爵神父接任司铎职务，并有多位传教员接受培育后深入各村里为神父重要的左右手。