新郎是位外教朋友，圣诞节领洗后，他长久跪在圣堂地板上以泪洗面，祈祷新娘刘静早日康复。

记得在“四清运动”中，有好多教友在工作队的号召下都写了退教书，而婶娘他们全家不但没写，反而暗中鼓励我们：“不敢背教、背天主，哪怕舍生致命！”说实话，我的这点信德，都是在那时扎下根的。

他说：“这些好榜样使神职们知道年龄不是限制，退休照样能为教会做很多事，带领教友亲近天主。”当天的弥撒由成主教〔图左一〕主礼，近70位主教和神父共祭。

然而，教会提出禁止祭祖仪式后，其发展随即遇到困难，并于朝鲜王朝（1392-1910）期间，在一八零一年遇到首次大规模教难。

弥撒结束前亦为堂区内数百名父亲每人赠送一朵黄玫瑰，代表教会对他们的祝福和希望，感谢父亲们的奉献和付出，鼓励他们继续学习大圣若瑟和永远保护照顾好自己的家庭。

父亲自幼家贫，曾祖母、祖母都到天主堂帮工，堂里开办学校，上学不要钱还管吃，父亲就去上学了，上了五年学后领洗信了教。

泰国教会与上述国家的主教们积极配合，正在研究制定向蒙古和哈萨克斯坦派遣泰籍传教士的可能性。泰国天主教会团体是一个只有40万教友的小团体，但他们坚定地与普世教会共融、努力在亚洲，甚至世界各地开展福传。

教会中许多的圣人圣女，他们在有生之年大德不凡，成就大事业的人固然不少，而在平凡中度日的更多。的确，有些圣人工作卑微、地位贫贱，甚至一生做仆人、做奴隶的，但他们仍是最伟大的人。

在他的带动下，教堂主体工程今年完工，使教会在本村及周边得以彰显光荣。2007年圣诞节前，吴桥堂区准备印刷3000份福传材料，由教友扮成圣诞老人去散发。

自2004年教宗亲定的“圣体圣事年”开始，为了更加尊崇圣体，为了使堂区内年老病弱的教友能经常善领圣体，天津西开总堂培训和建立了这支送圣体员队伍，至今已度过了五个春秋，此次已是第六届送圣体员被委任和派遣。