他是在这背景下蒙召作基督仆人活生生的标记，肩负教会的责任」（指南43）。因此，作为一位执事，他需要在生活中做出一个平衡的选择，好能善用自己的时间、能力、专业，去服务社会及教会。

“如果我们的灵性生命乱了头绪，无数问题和思虑纠缠着我们，我们就采纳保禄的建议：置身于被钉十字架的基督面前，从祂那里再次启程。我们要手持十字苦像，将之紧紧贴在心上。

（65）教宗在牧函中写道，基督信仰要么是与生活的耶稣相遇，要么不是。“礼仪为我们保证了这相遇的可能性。我们不需要对最后晚餐的模糊记忆，我们需要的是临在于那个晚餐中。”

在圣经默想中，“读到令你感动之处，你会有和基督同在的感觉；或者被天主的爱深深感动，觉得心神被提升，心内平安；或者有向善的意愿；又或只觉得快乐，安然满足于天主的临在……”（MaxOliva）每次拥有这样美好的经验

颂谢词指出他们的不同角色：“伯多禄在以色列子民中建立了初期的教会，保禄作了万民的导师，他们各以不同的训诲，聚万民为一家，扩展了基督的教会。”

恰恰是在耶稣受难中，基督的坚忍显现出来，就如祂柔和适度地接受被逮捕、被殴打和被不公正的定罪，祂没有在比拉多面前回嘴；祂忍受被士兵侮辱、吐唾沫和鞭笞；祂背负起十架的沉重；祂原谅那些把祂钉在木架上的人；在十字架上

（宗8:14-17）此外，圣保禄在《致格林多人后书》中写道：那坚固我们同你们在基督内的，并给我们傅油的，就是天主；他在我们身上盖了印，并在我们心里赐下圣神作为抵押（格后1:21-22）。圣神的保证。

祝圣的复活蜡会从新火点燃，神父高唱:“基督之光”表达耶稣基督的复活是世界的光，他的复活救赎了我们。众教友从新祝圣的复活蜡点燃自己手中的小蜡烛表达我们从基督接受了信仰之光，我们要成为光明之子，世界之光。

这不仅是因为传教士开办的学校帮助缓解了公立学校人满为患问题、提供高质量教育等公立学校无法比拟的优势，更因为孩子们可以在这里得到基督信仰教育。

公元后二五一年，基督信仰隐修创始人圣安东尼出生在这里的一个富裕家庭。埃及消息来源向本社表示，近一段时间以来当地科普特东正教团体领导人采取行动，遏制地区内日益加剧的移民潮。