神秘主义的灵修大师艾克哈特非常喜欢真福八端。对他而言，这是一条通往神秘经验到上主的道路。艾克哈特认为，灵性贫乏就是那些一无所知、一无所求和一无所有的人。

她知道生、死、言行都有定时，都有主旨安排。在她说出：“看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧。”立时天主的圣言就已成就。耶稣怎么吩咐，仆役就怎么做了；六缸满满的水，就变成了六缸满满的酒。

有时烟囱被堵，更是麻烦，刘神父还得顶着严寒，上房顶掏通烟囱，才能生着火做饭。这里吃水相当困难，用水要到很远的地方去取。一次，我们没有水了，正好有一个教友提来了一桶水，让我们欣喜若狂。

当他看到那些残疾智障的人都生活得那么开心喜乐，神态有了变化。他这才开口说话，从交谈中听出，他对去世的母亲和妻子有一份思念和不舍，一直没从失去亲人的痛苦中走出来。

独自漫步在德国圣奥斯定修院的花园，身处五颜六色的树林中，头顶是亮丽如洗的天空，脚下是墨绿的草地和金黄的秋叶。

可以想象：人类的始祖毫无疑问和我们一样屈服于生物性的死亡。我们不能要求信仰去反驳科学研究的结果。宗徒们和复活基督的见证者们在基督内找到了死亡之谜的答案。他们确信：受造万物只有在基督内才能得以理解。

无论是修院教学、还是在教堂讲道、或者在牧灵福传路上，他都是兢兢业业、无怨无悔、任劳任怨、辛勤耕耘、默默的奉献，以一颗坚韧不拔的心，书写着属于自己的辉煌篇章。郭神父们的一生，更是无私奉献的一生。

在场协助的众多志工们，有150位童子军、罗马修院的修士、真福德肋撒修女的同会修女、其他修会的修女以及个别前来帮忙的人。宗座爱德工作组织不只在物质上，更在精神上做教宗爱德工作的臂膀。　　

我们邀请大家毫不迟疑地走上一条和平与修和的道路。关于中东地区的情势，主教们指出：如果没有经由国际社会对冲突各方采取明确果断的措施，如果没有在教育上投资培养有对话能力的新一代，那么和平与修和就无法实现。

关于非洲社会必须面对世俗化现象导致的危险，教宗提出平信徒在教义和灵修上接受稳固培育的重要性，以此避免在公众生活中将信仰边缘化。此外，司铎培育也同样重要，他们常须依靠牧人的扶持。