在越南的教堂里，我们还会看到龙和凤的图腾，越南文化认为龙是天下最大的，所以，天主是真正的真龙天子，天主是九龙之尊。在很多教堂，龙椅都是耶稣的坐骑，耶稣坐在龙之上，他们认为天主是主宰宇宙世界的真神。

申30:10-14；咏69：14,17,30-37；哥1:15-20；路:10:25-37今天福音中，因为这个慈悲的撒玛黎雅人的故事太有名了，许多时候，我们迷失在故事里，而忽视了福音的中心。

以前他看见教友在圣堂里聊天，有的说闲话，他会很生气地斥责他们，但最近一两年，神父则是站在他们身边笑呵呵的，什么也不说，那些人也不好意思说了。

民国三十年（1941），日军把献县云台山茔地和菜园子所有的人都抓去，用汽车把他们拉到沧州城东40华里的地方，用刺刀将他们全部杀死，然后，把尸体埋在日本岗楼附近的壕沟里。

第二次世界大战接近尾声时，韩国某一教堂里的一尊耶稣塑像被炸毁，整个塑像成为一堆碎块儿。战争平息后，当地神父及教友们想把炸毁的塑像碎块重新捡回，并尽力让那尊塑像恢复原样，重新侍立在教堂里。

他走到跟前停车驻足，这才发现，原来是一位在圣堂里表现十分热心的教友正在同一个教外人脸红耳赤地对骂。那位教友看到他时，马上过来打招呼，要同他一起去圣堂。临走时又丢给那个与他对骂的教外人一句：咱们走着瞧！

其一就是：田野里的庄稼一片片的成熟，见不到收割人，家主心中着急，着急如同火烧。寻不见同心人，见到许多工人，费时费力为己，却不是真爱主，拥挤主时有人，主需用时无人，怎不叫主伤心，谁体贴主的心？

陈一筠举例说，深圳一公司老总的夫人找她咨询，后悔不该把自己的丈夫从四川绵阳的山沟里拉到深圳来当老总。他发了财，心就不在家里了。

在那兵荒马乱，深重灾难的岁月里，身为天主儿女的这对夫妇，把家中视为掌上明珠独生子，以圣母献子于圣殿的心情，又以亚巴郎献子祭天的忠诚，将自己的独生儿子献给天主，足以明证了二老对信仰的笃诚，做为单主教家乡的神父

随着老一代神职人员逐渐地离去，中青年神职人员正在担任历史的重任，福传及培训教友也就成为当前中国教会的当务之急了，如果教会只有空荡荡的建筑，而没有天主子民，再大的建筑也不能代表教会的全部，何况初期教会也不是在大教堂里发展的