大约在1850年前后，有山西省太原市北效阳曲县信仰天主教的韩姓人氏，在新城拉骆驼经商，与当时社会知名人士教友段文达先生一起，聚集了来自口里经商和打工的教友，自备经堂进行宗教活动。

教宗沉痛地指出，一个人越是拥有权力和财富，他就越会成为这盲目的谎言者，甚至不愿看到在他家门前讨饭的可怜的拉匝禄。那个拉匝禄是藉着穷人为我们乞求皈依的基督形象。

我又想起从网上看到的一个故事：1935年，美国有位市长拉古迪亚，旁听一桩庭审。

在纪念本笃十六世宣布引退4周年的机会上，本台采访拉青格-本笃十六世梵蒂冈基金会主席隆巴尔迪神父，请他谈谈本笃十六世在这4年的祈祷引退生活中作的见证。

这正如《路加福音》记述的富翁与拉匝禄的比喻。这位富翁一生享尽奢华宴乐，却没有照顾大门前的那个穷人。教宗说：富翁知道那位穷人是谁，他知道的。因为他後来与亚巴郎说话时，就说了：‘父亲亚巴郎！

主日福音记述耶稣复活拉匝禄的奇迹，耶稣因祂这位朋友的死亡而流泪（若十一1-45）。然而，在痛苦奥迹中，耶稣没有被悲观主义所禁锢。

傍晚时，枢机会晤莫斯科宗主教府对外关系部门主席暨沃洛柯拉穆斯克总主教伊拉里翁。隔天28日，枢机将会晤基里尔宗主教的代表团。

罗斯季斯拉夫总主教也将会见圣座该部会主席科赫（KurtKoch）枢机；此前，科赫枢机曾於去年10月访问布拉迪斯拉发（Bratislava）和普雷绍夫，在那里拜访了罗斯季斯拉夫总主教。

中非班基总教区的廸厄多内．恩扎帕拉因贾枢机说：「这个议题是严肃和重要的。然而，在我的国家，年轻人面对的首要问题是战争。」他说，那些被迫逃离自己国家的人，「不能像动物那样被拒绝」。

这位本笃会神父首先省思了在佛罗伦萨山丘上的修院，已故的当地市长拉皮拉（GiorgioLaPira）认为，「它的地理位置得天独厚」。