张宪旺助理主教，山东平阴人，1965年生于世代公教家庭，自幼有献身教会的崇高信念。1983年入上海佘山修院，1990年毕业，是年12月晋铎。晋铎后在山东圣神修院任教，并先后任禹城韩庄、济南洪楼本堂。

她们首先在首都霍尼亚拉主教座堂参与了感恩圣祭；接着，与当地教会团体的司铎、修会会士、平信徒和许多普普通通的所罗门群岛人一起，共同欢庆百年纪念。

近几年来，各个地方教会报刊纷纷问世，形成百花争艳的局面，有的赠阅，有的“索阅”，在这种情况下，作为“信德”忠实读者的我，看得比较清楚，由于“信德”的办报方针一贯，读者没有了新鲜感，好像人长期吃一种饭感到乏味

认识德肋撒修女向世人介绍自己的方式是美好的，她曾说：“我的血统是阿尔巴尼亚人，国籍是印度人。论到我的信仰，我是天主教的修女。根据我的圣召，我属于世界。但说到我的心，我整个地属于耶稣圣心。”

我是浙江海宁长安镇人，祖母是虔诚的天主教徒，我家就在天主堂的围墙内，我们姐弟四人一出生就领洗奉教。

这项活动宣扬了生命的神圣和爱德，好与基督和人相遇，以祈祷、音乐的方式进行，显示了对教宗的情感。

并勉励在场的青年教友：“人应该孝敬父母这是天主爱的诫命和要求，我们年轻人要多安排时间回家看看自己的父母亲，给自己的子女立好榜样。”

梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》阐明，良知在其内发现道德律：良知是人心中神圣的空间，人在那里聆听上主的声音。受过良好培育的良知肯定不会与客观的道德准则或已启示的真理有所抵触，但这良知必须得到指引！

他临在於我们当中，轻抚儿童，会晤许多人，与穷人共进午餐，为服刑人作了些关怀举动，这一切都使他真正与民同在。为此，人民很难不喜欢这样的人、这样的牧者。当然，我们牧者的难处在於必须追随这个崇高的典范。

这点非常重要，因为包容使人结为一体。我们的差异并非一种软弱，而是一股力量。我们必须在差异中共存，各宗教及人民和而不同。貌波枢机在圣体大会中谈到一场消除贫穷的第三次世界大战。