为遵守健康安全措施，许多亡者孤独地离世，没有任何抚慰，即没有挚爱的亲人在旁安慰，也没有领受临终圣体”。

萨巴赫、艾阿沙和尤南坚定地期许以色列得到安全保障，巴勒斯坦独立自主，二者能肩并肩地生活，享有和平、正义、平等与民主。「但愿不再有仇恨和死亡，却只有正义、平等和生命」。

帕罗林枢机指出，教会和该修会的历史是一段心灵历程；换句话说，「具体的人变得能培养众议精神」，效法基督爱我们的榜样，「一起与他人并为他人付出」。

教宗写道，在教会历史上，有时一种成全的特定状况自以为比其它状况更好，自负地“把教会，天主子民的家庭和友爱共融的学校变成乱哄哄的一堆唯我独尊的人”，“以自己的特权自高自大”，忘记“当所有的三种生活方式一起抵达目的地时

接着，他强调，瑞士卫队成员「十分努力、勇敢又忠信地每天尽忠职守、保卫教宗」，在卫队里通过「兄弟之情的爱德」作出了意义深远的见证。威德默神父向在场众人表示，「我为我从你们各位身上所能学到的一切表示感谢。

正是通过这场“精神博斗”，耶稣果断地表明默西亚会是怎样的。教宗特别提到上主在荒野中抗拒诱惑，他描述说，魔鬼如何以诱人的建议试探耶稣。就好像在说：“你若是天主子，就好好利用这一点！”

过去的一年，我国天主教、基督教界深入学习贯彻党的二十大精神和中央统战工作会议、全国宗教工作会议精神，扎实开展“三爱”“四史”教育活动，自觉团结在以习近平同志为核心的党中央周围，与党同心同德、同向同行，高举爱国爱教旗帜

这是罗马主教和科普特正教的宗主教之间的第一次会晤，最终在5月10日实实在在地签署了一份值得纪念的关于基督论的联合宣言。

6点40分开始进堂礼，在乐队的精彩演奏中，修女们身着会衣，整齐有序地步入圣堂参与弥撒。

神父层层递进、详实而客观地采用了初期教会各位伟大教父的灵修宝典及生活中的实例，阐明了身为牧者的大爱之心，是源于基督十字架上那句“我渴”的深切召唤。