在讲金钱讲效益的现代生活中似乎一切都讲究实用，再谈精神似乎有点可笑，于是我们把教堂的建筑工程交给没有一点宗教体验的工程队，无法使教友们参与圣殿的修建，这样的结果也许真的会导致教友对圣殿的冷淡，因为他们没有参与圣殿的修建

（武建国）为东北菜商送上主的圣筵本报讯１０月１５日山东益都教区的王正平神父在菜都寿光市高家庄省堂区下会时得知有东北吉林省教友在寿光市城区贩运蔬菜多年，几家客高老少廿多口人不能过正常的宗教生活。

80年代末期我上高中时，期偶然在收音机里听到一个男中音在播放宗教节目：“天主在生活和工作中与我们每一个人同在，他和我们交谈，指引着我们……”在无神论环境中长大的我，乍听感觉很诧异，继而发笑：“芸芸众生，

行政長官指出，政府將一如既往，按照《基本法》，尊重宗教信仰自由；也會與教會保持合作，在相互支持下，繼續服務澳門市民。

年温对天亚社说：「缅甸没有宗教迫害，人民享有宗教自由，各宗教信众一直和平共处。所以，教宗来访是值得欢迎的消息。」

环顾世界，我们就会发现，其他每一个宗教所信仰的神都是通过一位先知，一个贤士，或者赐给人所想要的丰富的物质财富和荣耀，或者许诺一个未来的好的赏报等。神是高高在上，赫赫威严的，人只有对其屈膝膜拜。

走进这里时，教宗强调，这座圣殿使人想到亚巴郎传下来的三大一神宗教。“在令人痛心的支离破碎的世界里，这一圣地应激励人类，同时对善心人士构成了挑战。

与我们日常生活相分离的基督徒生活，那只不过是宗教活动而已。

这样的关怀行动固然有赖技术、法律和体制的配合，但不能排除宗教层面的贡献，因为宗教具有强大提升人类的精神力量”。教宗继续说：“承认每位男女超性的价值，乃是促使人心皈依的第一个步骤。

2001年11月，郭全智神父上任伊始，即宣布每主日送一台弥撒，至此，小店堂口宗教礼仪活动逐步趋于规范，不知不觉间，参与弥撒的人多了，每主日都有了陌生的面孔，弥撒后大家彼此交谈，相互有了了解，形成了一个小的团体