贾亚塞加拉姆神父说：「泰米尔人在身心及文化上都处于孤立无援的位置，我们试着给他们一点安慰和希望。但要结束他们的痛苦不在我们手里，而在国家领袖手上。我们可洒泪和祈祷，但天主会向受苦者指示道路。」

他在复兴乡的奉献无人不知，一生可谓都在为复兴乡服务，先后成立十二间教堂，研究泰雅文化进而创作十二本泰雅书册。乡长林信义表示，“从小看到巴神父不分教派发放救济品，服务原住民至今，他是‘复兴之宝’”。

殡葬弥撒当中，许多信友作了见证，大家一致称阿罗约神父最珍贵之处是他具有“深厚的人性情感”和“在文化上的博学多艺”，他的“慷慨没有疆界”，他将自己的全部“作为礼物献给他人，因为他自己曾说他的司铎职务本身就是献给他人的礼物

我们要永远记得先教宗若望保禄二世在圣地亚哥·德孔波斯特拉的主教座堂对欧洲讲的有先知性的话，他说：“欧洲该当努力设法重振基督信仰的根源，保持它的原始面貌，成为光明与文化的灯塔，就如在很多世纪里它所做的”。

他说，夫妻之间起点磨擦，是不可避免的，不同的性格，不同的思想，不同的习惯，不同的文化层次都可能引起矛盾，所以不管二人如何心投意和，遇到一个新情况、新问题也必会产生不同的看法，如果采取和蔼、虚心的态度，不同的看法最终统一起来

文件阐述了圣召的交流和培养，首先应该是成熟的人，在文化和精神上成熟的人。而非洲和欧洲的主教们，将共同致力于加强对我们各自教区及管辖范围内全体司铎的牧灵关怀和家长式的关爱。

再者，来自拜占庭文化的圣齐利禄和圣美多弟「发挥大胆创新的精神，将《圣经》翻译成斯拉夫民族能理解的语言，让天主圣言能先于人类语言」。这两位圣人始终是「福传的典范，敦促我们向下一代宣讲福音」。

©2001-2010信德文化研究所FaithInstituteforCulturalStudiesAllRightsReserved

2、耶稣基督生命的给予的大爱——感恩祭3、圣言成为我的血肉，圣言在我内成长（三）一个属神的新生命1居住在我内的圣神的圣化工作2神恩祈祷中释放圣神3祈祷中降服于圣神4圣事中的动力©2001-2010信德文化研究所

©2001-2010信德文化研究所FaithInstituteforCulturalStudiesAllRightsReserved