基督信仰是骄傲的葬身之所。为什么呢？因为但凡人追随基督，他身上最后的一丝骄傲的痕迹，亦会被扯掉。基督也使人了解自己，而道德的革命亦由此而展开。

大阿亚图拉向教宗写道，「您将宗教和伊斯兰国组织这种渎神团体所作出的野蛮、残暴行径分割开来。您对伊斯兰的立场既睿智又合理，实在令人景仰」。

当天的第一篇弥撒读经取自《厄弗所书》，圣保禄宗徒祈求圣神恩赐厄弗所信友在信德上坚固，在爱德上根深蒂固，让基督住在他们心中。我们应赚得基督。保禄沉浸在基督这个浩瀚的海洋中，但我们如何能认识基督呢？

他提到当天的弥撒读经，指出圣保禄宗徒在被监禁的孤独中向厄弗所基督徒唱出一曲合一的颂歌，唤醒他们保持蒙召的尊严（参阅：弗四1-6）。

教宗的回答是勉励神父们要把所读的神学与具体的经验结合起来，这样才能把天主的话讲给人听。教宗尤其强调：我们不能失落天主真理的纯朴，不能把天主的真理比作哲学。宣讲基督有两个要素,就是见证和话语。

这位经师接着叙述说，后来在2008年9月，他被邀请来罗马出席一项研讨会，会上人们要了解比约十二世教宗在那次全燔祭发生时所扮演的角色。

这所医院去年也提供了80次专门针对罕见疾病、产前诊断、胎儿心脏和产前产后等咨询服务。关于科研工作，罗马耶稣圣婴医院的报告称，该医院去年的研究项目和临床研究显著增加。

还有一种变种发生在我们相信并助长病态的经济时，这种经济会导致少数人变得十分富有，他们所掌握的财富超过其他人所拥有的总和。这种病态经济所构建出的生产和消费模式会摧毁地球、我们‘共同的家园’。”

这个展览受到《众位弟兄》通谕的启迪，透过艺术家伯多禄·鲁福（PietroRuffo）的作品所走出的一段行程，从旅行制图开始观看，一直抵达幻想和寓意的地图。

我们要知道自己正行进在旅途中，但从未觉得自己已到达终点；眺望远方、注意旅途上所遇到的人。