然而，去世后，她的葬礼却十分隆重，许多人参加了葬礼，为她祈祷。兰州的风俗，老人去世后，后辈们排成队伍拉棺材送葬，俗称“拉纤”。三姨葬礼上的拉纤队伍很长很长，许多人我都不认识。

此刻，祭祀的人们纷至沓来，川流不息，在堵车一小时后，我们才行驶在返途的路上。哎，这些人也太奢侈了，条件再好也不能那样浪费，再好的食物死人也吃不上，再贵重的礼物死人也得不到！

“保禄光明行”一行四人到达进德公益后，看到进德公益的员工几日来一都在为汶川地震灾区的同胞募捐，并看到进德公益救灾小组已赴灾区服务的情景后，何修女遂将他们随身2万元零花钱捐献给了灾区。

接着，法令解释道：“拉丁礼教会在传统上对玛利亚的身份不确定，认为玛尔大的妹妹是基督在复活后显现给的玛达肋纳，她是蒙上主宽免罪过的罪妇。因此，在罗马礼仪通用日历中，7月29日只纪念玛尔大。

帕多维塞主教遇害的地方，伊斯肯德伦也会举行圣诞礼仪，那里的堂区已关闭，3位方济住院会会士决定留下来后，现在教堂又重新开放。

弥撒结束后，主教、神父祝圣了教友们的食品，大家带着食物回家与家人分享，让家人、好友也能得到天主的祝福。3月31日复活节，江西教区各堂区举行了隆重的庆祝活动。

游行结束后，众人回到教堂大门前。司铎胡神父致辞，引用主耶稣“我是羊栈的门，经过我，可以进，可以出，可以找到青绿的草场”（若10：9)的话语，表达对教堂复堂的祝福与期望。

东帝汶经过了四分之一世纪的独立抗争后，如今“能够再次兴起”。

除了他以外，还有依撒格（Isaac），他的家人在圣堂枪击事件中全数遇害身亡后，他便逃离尼日利亚。

1985年领受圣秩圣事，成为改革开放后成都教区首批祝圣的神父。晋铎后，重新焕发青春的银神父不遗余力地热情服务教友，在教友中树立了谦卑的牧人形象。