文告指出，“面对奴役我们人类的各种形式的罪恶，包括战争和不正义、隔离与压迫、破坏与过度消费，庆祝耶稣的圣诞不断提醒我们：天主赏赐我们救赎，祂将一切灾难与罪恶转化为完整和纯全的生命。”

基督信仰虽然蕴含了这一切，但最重要的是，基督信仰是个相遇，与耶稣基督的相遇。厄玛乌门徒的经验呈现了这相遇，我们可以从中理解上主的行动方式和我们的做事风格。

我们的生活也与他类似，「人人都常犯下前后不一的罪」。同时，我们也跟达味一样，有一条金丝线贯穿我们的生活，即：祈祷。「达味教导我们在一切事上与天主交谈：喜乐与罪过、爱情与苦难、友谊与疾病。

信中表明，敬礼场所必须向众人传递“和平与爱的讯息”，而不是用来“助长分离和歧视”，因为“此时世界实在需要回应各宗教的呼唤，力求实现团结互助及巩固人类共存和兄弟情谊的价值”。

跟随圣亚丰索的善表，教宗邀请伦理神学家、传教士和听告解的司铎与天主的子民建立生气蓬勃的关系，从他们的角度审视生活，“好能认识他们遇到的真实困难并帮助他们治愈伤口”。

此次晋铎典礼是继2006年7月6日张锦州神父与郭文浩神父晋铎礼后，时隔15年，西安教区再次同时祝圣两位神父。

是次摄影展览为期三个月，从即日至9月30日，透过三辑不同的摄影作品，包括：海崖圣母小堂、圣若瑟修院与圣堂及圣老楞佐堂，将本澳拥有过百年的天主教历史文化建筑与本地文化的融和呈现眼前。

教宗方济各与科普特正教会塔瓦德罗斯二世宗主教科普特正教会宗主教塔瓦德罗斯二世将于5月9日至14日访问罗马。

从纳赫勒过世当晚开始，法国大中型城市在晚上都有骚乱，包括抢劫、破坏和与警察冲突。

修女表示，需要找到“祂的临在与我们经验之间的连结点”，避免超性的奥秘与人毫不相干。福音中的比喻揭示出基督的风格，麦粒和种子的比喻，让人懂得微小的意义在于它是未来的承载者。