彼此交谈、同声祈祷、携手合作才是我们该做的事」。教宗由此提及「流血的大公运动」。
不同的文化没有彼此建立关系,是一件很危险的事。有一位瑞典政府官员向教宗解释,该国此时为何难以安置更多的移民。
这是一件美好的事,让我受到益处。教宗最後总结道,这些慈悲善工历来已久,却永远常新。耶稣放下手头的事务,前去探望伯多禄的岳母。慈悲其实是一项具体行动。
教宗解释说:「这种越规是一件令人费解的事:它离弃天主圣言降生成人的奥迹、教会的奥迹。因为教会本身就是以基督的临在为核心的团体,越规却离弃这一点。希腊文用了很强硬的词,proagon,『纵逸不禁』。
在古老的以色列,照顾年老的父母并不是理所当然的事,也经常发生年迈的父母无法独立生存下去的情况。因此,天主要照顾这些年迈的父母,希望他们仍旧能够活得有尊严。这在以色列显然也必须一再提醒。
事实上,谁若想得到光明,他就必须走出自我,出去寻找:他不能自我封闭,停滞不前,只顾周遭发生的事;他必须用自己的生命下注。
做主喜悦的事,就是我们最大的幸福与快乐。团体的阿姨们如是说。
尽管他有时候也半途而废,但是他做了喜欢的事得到了快乐,这就够了。我不由再次向儿子竖起大拇指,我说:儿子!你去修道吧,我希望你做神父!
关於第三个要素具有想象力,教宗指出,教会和世界如今正处於分辨时期,而分辨能力总是藉着上主的临在才得以实现,我们应观看徵兆、仔细关注正在发生的事和人的感受,尤其是穷人的感受。
然而,有些事却值得夸耀。外邦人的宗徒圣保禄要我们夸耀在耶稣基督内获得的丰沛恩宠,因为我们若能学会在圣神的光照下看待每件事,我们就会发现一切都是恩宠,一切都是恩典。